عکس العمل عایشه هنگام شنیدن خبر شهادت امام علی

  • 1398/03/05 - 09:03
در روایات اهل سنت آمده است که عایشه بعد از شنیدن خبر شهادت امام علی (علیه السلام) سجده کرد. ابوالفرج إصفهانى، از دانشمندان بزرگ اهل سنت، در كتاب مقاتل الطالبيين با سند صحيح نقل كرده است که أبوالبخترى گفت وقتى خبر شهادت على (عليه السلام) به عائشه رسيد، سجده كرد. همچنین در منابع اهل سنت آمده است که قلب عائشه نسبت به حضرت علی (علیه السلام) پاک نبود...

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در روایات اهل سنت آمده است که عایشه بعد از شنیدن خبر شهادت امام علی (علیه السلام) سجده کرد. در این نوشتار به بررسی اسناد این روایت می‌پردازیم.

ابوالفرج إصفهانى، از دانشمندان بزرگ اهل سنت، در كتاب مقاتل الطالبيين با سند صحيح نقل كرده است: «حدثني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: لما أن جاء عائشة قتل علي عليه السلام سجدت.[1] أبوالبخترى گفت که وقتى خبر شهادت على (عليه السلام) به عائشه رسيد، سجده كرد.»

بررسی سند روایت:
«محمد بن الحسين»؛ ذهبى درباره او مى‌گويد: «خثمى، پيشوا، حجت (كسى كه سىصد هزار حديث را با سند و متن آن حفظ است) و... است».[2]
«أحمد بن حازم»، ذهبى درباره او مى‌گويد: «إبن أبى غزرة، پيشوا، حافظ (كسى كه يكصد هزار حديث حفظ بوده) و بسيار راستگو بود».[3]
عثمان بن أبي شيبة، جرير بن عبد الحميد، سليمان بن مهران، عمرو بن مرة و أبي البختري همگی از روات بخاری و مسلم هستند و همین در وثاقتشان کافی است.

علاوه بر این روایت، تقریبا در 9 روایات دیگر در کتب علمای معروف اهل سنت نقل شده است که: «وذهب بقتل علي عليه السلام إلى الحجاز سفيان بن أمية بن أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك عائشة فقالت: فأَلقتْ عَصاها واستقرَّ بها النَّوى كما قرَّ عيناً بالإيابِ المُسافِرُ.[4] سفيان بن أميه، خبر كشته على (عليه السلام) را به حجاز برد، وقتى اين خبر به عایشه رسيد، عصايش را انداخت و سرجاى خودش آرام گرفت. همچنان كه چشم‌ها در هنگام بازگشت مسافر روشن مى‌شود.»

احمد بن حنبل در کتاب خود از راویان بخاری و مسلم حدیثی نقل می‌کند که: «حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أَبِى ثنا عبد الرَّزَّاقِ عن مَعْمَرٍ قال قال الزهري وأخبرني عُبَيْدُ اللَّهِ بن عبد اللَّهِ بن عُتْبَةَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ،... فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَنْ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيٌّ، وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا.[5] گفت: آیا مى‌دانى آن مردى که عایشه نام او را نبرده چه کسى بود؟ او على (علیه السلام) بود؛ ولى عائشه قلبش نسبت به او پاک نبود(از او خوشش نمى‌آمد)».

پی‌نوشت‌ها:

[1]. أبو الفرج الاصفهاني، مقاتل الطالبيين، ج1، ص11.شرح و تحقیق، السید احمد صقر، دارالنشر، منشورات الشریف الرضی.
[2]. ذهبی شافعی، سير أعلام النبلاء ج14 ص302؛ تحقيق، شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة التاسعة، 1413هـ.ق
[3]. ذهبی، سير أعلام النبلاء  ج 13 ص 239؛ تحقيق، شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة التاسعة، 1413هـ.ق
[4]. محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ج 3 ص 40. دار النشر، دار صادر، بيروت ؛ ابن أثير الجزري، الكامل في التاريخ، ج3، ص 259 تحقيق عبد الله القاضي، ناشر، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الثانية، 1415هـ.ق.
[5]. احمد بن حنبل، مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 6 ص 228 . دار النشر ، مؤسسة قرطبة، مصر

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.