پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_  یکی از نقاط تاریک اندیشه کوئلیو، پیوند عشق زمینی با عرفان و معنویت است؛ وی قدم را فراتر گذاشته، سکس را نیز با عرفان پیوند می‌زند و این عمل را، راه ورود به عالم معنا معرفی می‌کند.

کتاب بریدا یکی از مهم‌ترین کتاب‌های کوئلیو است و شخصیت اصلی این داستان دختری به نام بریداست که علوم غریبه را در اختیار دارد؛ کوئلیو برای کشف نیمه گمشده دستوراتی را پیشنهاد می‌دهد که یکی از این دستورات سکس است. [1] در همین ارتباط از آیین ورود و تشرف نام می‌برد، که در میان شمن‌ها [2] شهرت دارد؛ در آیین تشرف پرداختن به برنامه جنسی جایگاهی ویژه دارد؛ بریدا تشرف پیدا می‌کند و استادش شرط تشرف را پرداختن به عمل جنسی معرفی می‌کند و بریدا باید با تمرکز عمیق بر این عمل در تشرف پذیرفته شود؛ [3] بریدا دوبار تن به ارتباط جنسی می‌دهد که ارتباط با نامزدش چندان مفید واقع نمی‌شود و سر انجام با ارتباط جنسی با استادش به تشرف می‌رسد. [4]

کوئلیو یک کتاب مستقل درباره سکس دارد؛ این کتاب سرگذشت یک دختر فاحشه و روسپی است که سرانجام با رؤیت نور معنویت در چهره‌اش، سکس مقدس را باز می‌یابد. [5]

موضوع اصلی سه کتاب مشهور کوئلیو یعنی « یازده دقیقه »، « بریدا »، « کنار رودخانه پیدار نشستم و گریه کردم » کشف نیمه گمشده از طریق سکس است؛ بسیاری از کتاب‌های دیگر کوئلیو نیز با عشق و شهوت جنسی و ترویج اباحی‌گری گره خورده است، او این را به عنوان یک ماموریت در نظر گرفته است، به عنوان مثال:

در کتاب « برنده تنهاست » شخصیت اصلی داستان ( ایگورمالف ) حاضر است برای رسیدن به معشوقه‌اش جهانی را ویران کند فقط به این دلیل که به معشوقه‌اش قول داده باید به او برسد. و در کتاب کیمیاگر شخصیت اصلی داستان ( سانتیاگو ) درگیر عشق دختر مسلمانی به نام فاطمه می‌شود و جمله آخر کتاب با پیام « دارم به سوی تو می‌آیم فاطمه » به پایان می‌رسد. و در کتاب « کوه پنجم » ایلیای نبی به خاطر عشقش به زنی بیوه و از دست‌دادن این زن خدا را محکوم می‌کند؛ واین عشق به یکی از موضوعات اصلی کتاب تبدیل می‌شود.

چنین بزرگنمایی از عشق زمینی و تقدس بخشی به سکس، ابتذال معنوی مدرن است، که پرچمدار آن کوئلیو است؛ وی معنویت را چنان می‌بیند که حتی روسپی ( فاحشه ) هم می‌تواند فردی معنوی باشد، تا جایی که بیش‌تر روسپی‌ها اعتقاد مذهبی خود را حفظ می‌کنند. [6] وی از « انزال جنسی » به حالتی معنوی یاد می‌کند که می‌تواند با خلسۀ عرفانی عارفان پس از سال‌ها ریاضت و پرهیزگاری برابر کند. [7]

بدون شک، ارتباط سکس و عرفان که در اندیشه کوئلیو انعکاس یافته، چیزی جز رسوایی و ابتذال اخلاقی و تحریف معنویت نخواهد بود. [8]

پی‌نوشت:
[1]. یازده دقیقه، ص 198
[2]. نام یک رشته باورهای سنتی در برخی اقوام بدوی است.
[3]. بریدا، کوئلیو، ص 193
[4]. همان، ص 216 و 253
[5]. یازده دقیقه، ص 191 ، 175 ، 246
[6]. همان، ص 110
[7]. بریدا، ص 192
[8]. کاوشی در معنویت‌های نوظهور، ص 157 ، 158 ، 167 ، 168