عرفانهای نوظهور
احمد اسماعیل که خود را «احمد الحسن یمانی» معرفی میکند یکی از مدعیان مهدویت است که خود را فرزند حضرت مهدی (علیهالسلام) میداند. وی رؤیا و استخاره را دو حجت برای صدق ادعایش و گرویدن مردم به خود معرفی میکند و این در حالی است که استفاده از خواب و رویا در میان مدعیان دروغین جایگاهی ویژه دارد.
به بازی دومینو دقت کنید اگر میلیارها قطعه را کنار هم چینش کنیم، هرگز خودشان حرکت نمیکنند مگر اینکه نیرویی بیرون از اون مجموعه اولین قطعه را به حرکت در بیاورد؛ اون وقت حرکت شروع میشود و تا آخرین قطعه ادامه پیدا میکند؛ پس تا اولین حرکت نباشد هرگز دومین حرکت، سومین حرکت و... بوجود نمیآید.
احمد اسماعیل یکی از مدعیان اخیر مهدویت است که خود را «احمد الحسن یمانی» و فرزند امام مهدی (علیهالسلام) و نمایندهی او و جانشین حضرت معرفی میکند. روش این فرقهی منحرف در ادعای خود، براساس تقطیع روایات، بازی با الفاظ، تزویر و دروغگویی، عدم امانت در نقل روایت، اخذ روایات ضعیفِ سنّی و... میباشد.
خداوند متعال در قرآن کریم پیامبرش را نسبت به حرکتهای مخفیانه و گاهی آشکار یهود مطلع کرد و ما شاهد هستیم، یهودی که خداوند مسلمانان را از آن هوشیار میکند همان صهیونیزم است که علیالدوام به صورت خائنانه بر علیه بشریت مخصوصاً اسلام در حال فعالیت است و این فعالیت با تشکیل فرقههای مختلفی مانند بهائیت در ایران و غیره در حال فتنهگری است.
زئوس میگوید: عامل به وجود آمدن داعش، طالبان، و جنگهای سوریه، یمن و... اعتقاد و باور به منجی است! اما باید گفت: تروریستها و تفکر افراطی، توسط سیاست پلید وهابی-صهیونیستی با حمایت غرب به وجود آمده و آنها عامل اینهمه جنگ و کشتار در منطقه شدهاند. و هرکسی اگر کمی انسانیت داشته و آزادمَرد باشد به خوبی جبهه حق و باطل را تشخیص داده و به گمراهی نمیرود.
در فرقهی حلقه، به اعتبار حضور افراد، دو دسته اتصال وجود دارد. اتصال فردی و اتصال جمعی طاهری بارها، اتصالِ فردیِ دروغین و شیطانی خود را منشأ همهی اتصالات جمعی دانسته است. اتصالی که با دستیابی به آن روزهای معنوی و آسمانی در دسترس مردم قرار گرفته است. و هرکس جز طاهری بخواهد به این اتصالات بیفزاید و یا از آنان بکاهد به گفتهی طاهری بدعتگذار و متقلب است.
بوداییان تبت برای مقام دالایی لاما اهمیت بسیاری قائلاند و آنها را تناسخهای بودای مهر میدانند که برای خدمت رسانی به مردم تجسمی دوباره مییابد. دالایی لاما ترکیبی مغولی-تبتی به معنای «اقیانوس خرد» است. ایمان به سحر و افسون و حرکات جادویی از اعتقاداتی است که بوداییان تبت از هندوان اخذ کرده و با دین خود درآمیختهاند.
فقاهت و مرجعیت شیعه که سابقهای به امتداد روزگار معصومین (علیهمالسلام) و لاحقهای به استمرار ظهور امام عصر (علیهالسلام) دارد، همواره به گواه تاریخ، ملجأ و مأمن شیعیان در مقابل طاغوتیان و شیطان مداران بوده است. اصحاب شیطان، عرفان حلقه و آسیب رسانندهی جامعه که چندی است زانوی غم در بغل گرفته، و آخرین تیر ترکش خود یعنی سیاست تزویر علیه مراجع تقلید شیعه و تهدید و خط نشان کشیدن برای آن را در دستور کار خود قرار دادهاند.
در عرفانهاى جديد به جاى پيامبران، عارف نماهاى عصرجديد قرار دارند و به جاى «منجى» و «موعود»، امورى مثل «جنگیر»، «جادوگر»، معرفى میشوند. از افول معنويت حقيقى و ظهور «معنویتهای پفكى» در عصر جديد، همين بس كه پائولو كوئيلو كه آثارش به بيش از ۵۰ زبان ترجمه شده، دو كتاب مستقل در باب جادوگرى دارد و خود را به ناحق در حوزه معنويت و عرفان جا زده است.
در فرقه حلقه و دیگر فرقهها و جریانات انحرافی که به نام دین وارد میشوند، هنگام بحث از مفاهیم دینی یا احکام فقهی به منظور رسیدن به نتایج مورد نظر، آگاهانه و از روی عمد چشم خود را بر برخی منابع مسلم اجتهاد، مانند سیره و سنت رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) و روایات معصومین (علیهالسلام) میبندند و تنها با استناد به برخی آیات قرآن به اجتهاد مورد نظر خود میپردازند و نظری را که مطابق میلشان است استنباط میکنند.
فالون دافا یکی از فرقههای نوظهور در چین است که پیروان خود را دعوت به تزکیه میکند که برگرفته از حرکتهای یوگا است. لی هنگ جی سرکرده این فرقه، پیروان خود را دعوت به پرستش خود میکند و از آنها میخواهد که جهت تبرک عکسی از خود را در خانه داشته باشند. متاسفانه این فرقه چندین سال است که در ایران در حال تبلیغ است و پیروانی را به خود جلب کرده است.
محمد علی طاهری مسئلهای را در عرفان حلقه بیان میکند به نام لایهی محافظ که نهتنها ماهیت آن در این فرقه مشخص نیست، بلکه به شکل کاملا عامدانه پوشیده مانده است. و این مسئله میتواند نشانی بر دروغین بودن لایهی محافظ در این فرقه، و جعل آن توسط طاهری به جهت سامان بخشی به ابعادی از فرقه باشد.
باور مؤسس فرقهی حلقه پیرامون لحظهی مرگ بر این استوار است که سختیها و سکراتی برای آدمی در حین مرگ وجود نداشته و همهی انسانها به راحتی جان میدهند. شواهدی که وی برای این باور غلط اقامه میکند، به زعم خودش کاملا تجربی و ناشی از ارتباطاتی است که با ارواح در جلساتی موسوم به تشعشع دفاعی داشته است. اما این سخنان نهتنها مستندات دینی ندارد، بلکه در تعارض کامل با دین است.
وقتی آثار بنیانگذار فرقهی انحرافی حلقه را مورد بررسی قرار میدهیم به دیدگاههای متناقضی در مورد «نماد» برخورد میکنیم. «نماد» یا همان «آرم» و «سمبل» در فرقهها نشانی از ماهیت آنان است. در عرفان حلقه، نمادی مرکب از صورتی غمگین و خندان وجود دارد که برگرفته از فرقههای شرقیست، اما طاهری آنرا محصول دریافتهایش میداند.