عرفانهای نوظهور
مردم بیش از آن که به روان درمانی و درمان های علمی که تاثیرات آن ها به صورت علمی اثبات شده گرایش داشته باشند، به «انرژیدرمانی»، «فرادرمانی» و «فراروانشناسی» گرایش پیدا کرده اند.
طبق آموزه های «کلمه ایمان» خداوند می خواهد مردم همیشه سالم، ثروتمند و خوشحال باشند. طبق نظرات این گونه افراد تفکر و گفتن کلمات صحیح و با ایمان، خدا را وادار می کند تا آن ها را تحقق ببخشد. برخی سخنرانان انگیزشی ایرانی به تقلید از تفکر جنبش «کلمه ایمان» سعی در ترویج این تفکرات در کشورمان دارند.
در سخنان مدعیان دروغین ما با بسیاری از مغالطات، سفسطه ها، نقص و اشکالات روبرو هستیم که فرد آگاه شک نمی کند این فرد کذاب است. احمدالحسن مدعی دروغین امامت است که کلام و استدلال های وی نقض ها اشکالات بسیاری دارد.
فرقه های نوظهور انحرافی و وارداتی عمدتاً در فرایند جهانی شدن و بدون اِتکا به هویت ملی کشورهای مقصد، رشد یافته اند و یکی از آسیب های جدی آنها به چالش کشیدن باورهای دینی و رسمی جوامع دینی است.
یکی از هجمه های استکبار علیه مسلمانان و انقلاب اسلامی ایران پخش گسترده کتاب های انحرافی است. از جمله نویسندگان مورد حمایت استکبار علیه مسلمانان و انقلاب اسلامی ایران پائولو کوئیلو می باشد.
یکی از روشهایی که دشمنان برای تضعیف نظام اسلامی در پیش گرفتند، تهییج افراد و فرقه هایی است که به زعم آنها می توانند آن ها را در رسیدن به اهدافشان یاری کنند. محمد حسین پور (ملقب به دکتر سایان) یکی از مدعیان دروغینی بود که ادعای معنویت و منجی گری داشت. این فرد با گسترده کردن دامنه فعالیت های خود و آمیختن معنویت با ورزش و فلسفه، عنوان سایان را برای سبک خود انتخاب کرده بود.
جمع های دانشجویی و دانشگاه ها یکی از پایگاه های مهم و تاثیرگذار در عرصه انقلاب اسلامی سال 57 بوده است. جوان مستعد مذهبی که از ظلم ضالمان و حاکمان جور برافروخته شده و مسیر یک کشور را تغییر داده است.
پس از انقلاب، دشمنان ایران اسلامی برنامه های مختلفی برای از بین بردن نظام چیدند یا طرح ریزی کردند. از جمله برنامه ها، سست کردن بنیان خانواده و ارزش های موجود در بین خانوادهاست. فرقه ها و رهبران مکتب های انحرافی بهترین سرباز برای پیاده سازی این نوع تفکرات است.
هدف انقلاب اسلامی ایران مقدمه سازی جامعه شیعی برای ظهور حضرت حجت (عج) است و فرقه هایی مانند فرقه یمانی دروغین (احمدالحسن) بدل ایجاد شده در مقابل این هدف است تا جامعه شیعی را از این هدف مقدس که بنیانگذار انقلاب اسلامی نهاده دور کنند.
مردم نیز باید دقت کنند طبق دستور اهل بیت (ع) شیعیان موظفند که مراجعه کنند به علما و روحانیون برای اینکه بتوانند شبهات را بهتر حل کنند. خوشبختانه اساتید بسیاری از حوزه علمیه قم و نجف دست به قلم شده و نقدهای اساسی به این فرقه ضاله و مبانی آن زده اند که راه را برای شناخت حق هموار می کند.
نمونه های زیادی در زندگی افراد می بینیم که فردی 20 سال به مسئله ای فکر می کند و حتی تجسم می کند، تلاش هایی را نیز در این راستا انجام می دهد ولی به خواسته اش نرسیده است. پس مسئله «مصلحت» در دین نیز مانع از قبول چنین فرضیه ای است.
احتجاح به حدیث شیخ صدوق یک اشکال بزرگ دارد و آن هم مسئله دور است. یعنی طرفداران احمد بصری می خواهند ( شیعه بودن) علی بن سنان موصلی را با حدیثی اثبات کنند که آن حدیث خودش از طرف علی بن سنان بیان شده است و این دور است.
بسیاری از شخصیت های جنبش تفکر نوین به صورت سازمان یافته در اقصی نقاط دنیا با نسخه های بومی شده این تفکر برای جوامع هدف، از طریق سمینار، کتاب ها، سایت ها، رسانه ها و عضوگیری در مراکز معنوی، به ارایه این اندیشه پرداخته اند.
تفکر نوین یکی از جنبش های نوپدید معنوی است که ریشه آن به کشور آمریکا برمی گردد. این جریان با اتخاذ رویکردی اومانیستی تعریف جدیدی از خدا ارائه داده و با جایگزین کردن خدای شخصی و درونی به جای خدای توحیدی، تفسیر نوینی از دین ارائه داده و زیرکانه ناکارآمدی آموزه های ادیان و شریعت را دنبال می کند.