سلام ناشناس. دوست من مکشلاتی که برای ادیان (به قول خودتون مخصوصا اسلام و مکتب شیعه )میسازن مال الان و یکی دوروز پیش نیست. دین و مذهبی پویا که روز به روز در حال گسترش است گویای این مطلب است. و قضاوت ناصحیح شما از دین در جملات شما من رو به تعجب وا میدارد. بله شبهات است، سوالات است و کُند کردن این حرکت هست، قبول دارم و اینها همه و همه توسط آدم‌های مریض و معلوم الحالی است که توان دیدن قدرت الهی این دین را ندارند. اما. 1. بحث این‌جا آزاد است و همچنین نظرات را میتونیم آزادانه بدیم و فکر نکنم مشکلی داشته باشه که من به شما جواب بدم. شما میتونید جواب بنده رو ندید. مختارید... 2. خخخخخ من عصبانی ام. جالب بود. من گفتم بی اخلاق به شما!!! طبق صحبت‌های خودتون من صحبت کردم. اینجا به هیچ کس بی احترامی نمیشه. مگه اینکه خودش... . 3. شما میتونید ادعاتون را با دلیل و مدرک در اینجا بگذارید. یا جواب داده می شود یا پذیرفته می‌شود. الان به کدوم ادعای شما بی احترامی شد؟! نظر دادن آزاده دوست عزیز. 4. مورد چهار نداشتید 5. منم یه نظر دارم و اینجا میزارم. شما چرا اینقدر عصبانی هستید!!! خخخخ 6. شما دست پیش رو میگیرید که پس نیفتید. اگه واقعا اشکالی به اسلام و آموزه‌های آن دارید یکی یکی بفرمایید تا رفع اشکال شود. در مورد این سه چهار مورد نیز بله زمان در این آیات معتبر است. شأن نزول معتبر است و .... شما وقتی این دلایل عقلی رو کنار هم میزارید به همین میرسید مگر اینکه تعصب به خرج دهید!!! (جواب‌ها، جوابهایی است که عقل میدهد، عقل هم حرفش یکی است) 7. شما می خونید بس است!!! 8. اینم یه قضاوت ناصحیح شما که فکر میکنید علامه دهر هستید و دیگران ... . توهین و تهمت را ماشاءالله خوب بلد هستید. 9. دوست عزیز شما در مورد بیشتر افرادی که نام بردید دچار خلط شده اید. اینجا در مقام اثبات نیستیم. اما در مورد ابن سینا به کتاب «توفیق التطبیق فی اثبات ان الشیخ الرئیس من الإِمامیة الاثنی عشریة» نوشته علی بن فضل ‏الله جیلانی،» رجوع کنید. که با دلائل و شواهد گوناگون تشیع او اثبات شده است. و همچنین در مورد دیگر افراد دقت نظر بیشتری کنید و اگر دلیلی دارید ارائه دهید. در ادامه من متوجه نشدم؛ اشکالات شما به روایات شیعه است که از پیامبر و اهلبیت است که در کتب کلینی و مجلسی آمده یا چیز دیگری؟!! اگر اشکالات به اهل بیت است بفرمایید تا برویم سراغ اثبات عقلانی مقوله‌ای به نام پیامبر و اهل بیت (علیهم‌السلام) و علم خدادادی آن‌ها./// دوست عزیز گفتم در اصول دین جز با تعقل چیز دیگری پذیرفتنی نیست. ولی در فروع دین، تعبد جا دارد چون حکمت خدا غیر قابل درک برای انسان با عقل محدود است. در فروع نیز در جاهایی عقل حکم فرماست. (دقت کنید)/// اما چرا دین در بعضی موارد از جوهره اصلیش دور شده بله قبول دارم به خاطر نظریات غیر معقول و ناصحیح است. که این هم زاییده تفکر ما آدم هاست و نه دین. اگر من یه تفسیر غلط از مقوله‌ای دینی دارم نباید بر دین حمل کنم./// مشکل این‌جاست که شما دین را چیزی غیر از فرستاده خدا می‌دانید. چه اشکال دارد شما بدون تعصب یکمی هم به این فکر کنید که آموزه‌های دین و چارچوب آن فرستاده خداست....