سلام طاها ی عزیز بردباری نشون بده و خودت روبهم نریز ! شاید کسانی که می خونن ما رو قضاوت کنن .راستی هنوز به سوال یک آدم تنها توی یک جزیره وموضوع تعبد در دعا جوابی ندادی؟ آیا مشکله ؟اگه توی یک کتاب مبحثی رو غلط دنبال کردن من هم بابد غلط دنبال کنم؟ اگه غلط رو با ت دونقطه نوشتن من هم باید بنویسم ؟وقتی مطمئنی ساعتت درست کار می کنه باید بعضی وقتها به اعلان ساعت از رادیو شک کنی .شیعه یعنی عقلی.هدف من وشما یکی است فقط شما اسمون رو توضیح میدی و من زمین هدفمون رو ! سوالاتی کردی که من هم جواب دادم اینکه دعوا نداره !حرفهایی که می نویسیم هم انقدرها بار علمی وپیچیدگی نداره شما چهار تا حرف از کتابها میخونی و میگی من هم با عقل خودم اونها رو جواب میدم ما داریم در اندازه عقل هم با هم حرف می زنیم وتوی معطلی ترافیک هم جواب هم رو میدیم ومطمئن باش اگه بیشتر از این بودیم الان با یک پرفسورای فیزیک کوانتوم مشغول جدل بودیم ،چرا میگی حرفهای تکراری ؟!! وقتی به یکی میگن بعد ازعدد چهار چنده و بهش جواب میدن هشت قبل از یازده ست حتماً دوباره همون سوال رو مپرسیده میشه! لطف کنید جواب بدید و سفسطه نکنید(معنی آن در لغت نامه دهخدا و معین هست )سوال شما از من این بود : بعد از فهمیدن قانون جذب و اثبات آن و فهمیدن کوانتوم و اثبات آن، تازه باید بررسی شود اصلا این قانون با نظریه کوانتوم آیا رابطه‌ای دارند یا نه؟ (جواب من به شما این بود: ماهی را از دم غورت ندهیم یارها عرض کردم بحث سرعلمی بودن ویا نبودن موضوع نیست این موضوع مثل دعاست ومثل اون عمل میکنه وریشه اصلی این نظریه از محضر عقلی درسته وارتباط بنده خدا با خداست و اگه بگیویند نه با ریشه اصلی ارتباط بنده وخالق در جنگ هستند.راستی ! اگه همه اینها اثبات شد شما دست از دینت می کشی وبدون خدا وائمه به زندگیت رسیدگی می کنی ؟!!! مهم اینه که تغییر نگرش مردم به خدا و مایوس شدن مردم از مذاهب و بی تاثیر دونستن قوانین الهی ودینی در زنگی عادی نسل ما، باعث گرایش به این دیدگاه شده و چرایک تیم علمی اثبات گر هم پشت این جریان حضور داره چرا می خوان ریشه دین با تبر بزنن؟چرامی خوان دین رو به چالش بکشن؟چرا میگن این موضوع نوعی نواندیشی دینی است؟ چرا میگن خودتی وخدا ! ودیگه هیچی؟؟!! این مهمه! متوجه می شی! باید این تخریب دینی رو با دیدجامعه شناختی واسیب شناسی اجتماعی بررسی کرد .چراهای اصلی اینه نه اثبات نظریه ) خوب!کجای اینها تعصبی است ؟حرف های شما که تعصبی تره به نظر من حرفهای شما تعصبی تره چون هیچ اثبات محکمی ندارد حداقل مال من از جنبه اعتقادی قابل پذیرش تره. فکر می کنید همین که گفتید دعا با این موضوع فرق داره همه چی رو نقد کردی و با نه گفتن شما همه چی تموم شد ؟چی رو تموم کردی که من حرف جدیدی بزنم مگه من نگفتم از کجا می دونی موضوع تلفیقی از متافیزیک وفیزیک نیست(مثل دعا) شما چی جواب دادی ؟فقط گفتی دعا با این موضوع فرق داره آخه این هم شد ادله؟!!!! ما در یک مسیریم فقط شما به زمین نگاه می کنی ومن به هوا. درخصوص دعا مطالبی فرمودید ولی به اخادیث دقت نکردید. حدیث معتبر داریم که برخی از انسانها به درحه ای از پستی ،خباثت وگناه می رسند که وقتی رو به خدا می کنند واز او چیزی می خواهند خدا به فرشتگان می گویدخواسته شان را بدهید تا بروند نمی خواهم صدای آنها را بشنوم ولی با پرهیزکاران اینطور نیست(در مورد فرد فاسد ، خداوند به نتیجه ارزوی او کاری ندارد ولی در مورد حاجت بنده خوب ،صلاح اورا را هم در نظر می گیرد ولی دیر یا زود هردو منتفع می شوند) خوب این هم ادله من در مقابل توجیه عملکرد دعای شما!باز هم کتاب بخونم؟ منابع: 1 – اصول كافی، ج 4، ص 247. 2 – سید هاشم رسولی محالتی، كیفر گناه، ص 137. 3 – یونس (10) آیه 88. 4 – سید هاشم رسول محالتی، كیفر گناه ص 132. 5 – بقره (2) آیة 216. 6 –. تحف العقول، ص 202. 7 – اصول كافی، ج4، ص 224. 8 – اعراف (7) آیه 55. 9 – اعراف (7)، ایه 56. 10 – اعراف (7)، آیه 55. 11 – ناصر مكارم شیرازی و همراهان، تفسیر نمونه، ج5، ص 281. 12 – سفینة البحار، ج1، ص 9 – 448. 13 – سوره فاطر آیه 6. 14 – سید هاشم رسول محالتی، كیفر گناه و؟ و عواقب خطرناك آن، ص 121 – 120. 15 – مؤمن (40) آیه 809. 16 – غرر الحكم، ج 1، حدیث شماره 842. 17 – سید هاشم رسول محالتی، كیفر گناه، ص 107.