خود آقای رائفی ور قبول کرده که "ادعای ذوالقرنین بودن کوروش" قابل نقض هست. اما میگه "مصلحت" اینه که بگیم کوروش ذوالقرنین هست! یعنی اقرار دارند که این حرفشون بر اساس مصلحت سنجی‌های سیاسی و استحسان‌ هست. در حالیکه اهل بیت از استحسان در مسائل فقهی و عقیدتی نهی کردند.