حکومت اسلامی و ولایت مطلقه فقیه

08/13/1394 - 12:17

حجت الاسلام مهدی ماندگاری با بیان این مطلب که حادثه سرزمین منا باید از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار بگیرد گفت: ساده‌ترین تحلیل این است که ما قبول کنیم که وقوع حادثه و هدایت زوار ایرانی به مسیر ۲۰۴ که مسیر فرعی رمی جمرات است عمدی نبوده است. وی ادامه داد: به گفته مسئولان عربستان این مسیر دوربین ندارد آب سرد در مسیر وجود ندارد و راه در رو ندارد! و جالب است...

08/12/1394 - 09:53

پل والتا و کلودین رولو، در مقاله‌ای تحت عنوان «ایران عصیانگر» با بیان وقایع این روز در مورد پایین آوردن مجسمه شاه، مطلب جالبی را عنوان می‌کنند که خالی از لطف نیست: «... هنگام غروب، دانشجویان به مجسمه شاه در دانشگاه تهران هجوم آوردند و کوشیدند آن را به کمک کابلی که به یک اتومبیل بسته بودند فرود بیاورند، سپس برای این کار از یک مینی‌بوس استفاده کردند و عاقبت پس از...

10/19/1393 - 14:26

اسلام مدارا با توده مردم، اعم از مخالف و موافق، را ضروری دانسته، احکام و سیاست اسلامی را بدون تبعیض بین آنان اجرا می‌کند. تاریخ اسلام هم از صدر و نیز در دوران ۲۵۰ ساله عصر امامت، گواه رحمت و ملایمت اوصیای پيامبر (عليهم السلام)، حتی نسبت به دشمنان و بدخواهان آنان است. یامبر اكرم (صلی الله عليه و آله) به‌عنوان سرسلسله این الگو...

10/17/1393 - 09:54

در طول تاریخ نمی‌توان حکومتی را یافت که مخالف نداشته باشد. بدون استثناء همه حکومت‌ها چه حق و چه باطل مخالف دارند. باید دریابیم که شیوه صحیح برخورد با مخالفان حکومت چیست و باکسانی که مبانی نظام را قبول ندارند، چگونه باید رفتار کرد؟ این شیوه را امام علی (علیه السلام) به همه نظام‌های اسلامی آموخته است و حکومت حدوداً پنج ساله حضرت (علیه السلام) بهترین الگو...

10/08/1393 - 11:21

نهم دی روزی است که ملت ایران یک‌بار دیگر هویت حسینی خود را نشان داد و درست سه روز پس از حوادث تلخی که فتنه‌گران بر سر راه عزاداران حسینی به وجود آوردند، به عمق فتنه پی بردند و کار آن را یک‌سره کردند. فرهنگ عاشورا ریشه فرهنگ و هویت ملی ایرانیان است، به‌گونه‌ای که نه تنها شور حسینی عنصر اصلی فرهنگ ایرانی است، بلکه این شور با شعور همراه است.

09/28/1393 - 19:32

اگر در فلسفه دیه دقت شود آنگاه معلوم خواهد شد که تفاوت دیه زن و مرد هرگز سبب تفاوت ارزشی نباید تلقی شود. زیرا دیه در اسلام بر معیار ارزش معنوی مقتول نیست، بلکه مربوط به مرتبه بدن انسان است. دیه یک انسان بی‌سواد با دیه یک انسان عالم یک اندازه است.

07/29/1393 - 09:50

یکی از قوانین کیفری اسلام قصاص است، که به معنای استیفای اثر جنایت تبهکار است. و درواقع کیفری است که متناسب با جنایت جانی بر او وارد می‌شود. و این جنایت ممکن است به نفس یا اعضای بدن انسان وارد گردد. مهم‌ترین هدف تشریع قصاص، ابقای زندگی و حیات بشر است. ثبوت و اجرای کیفر قصاص منوط به وجود شرایطی است که فقدان هر یک از آن‌ها می‌تواند مانع اجرای قصاص گردد. در شریعت مقدس اسلام، اگرچه «اصل قصاص» در جرائم علیه ...

06/18/1393 - 23:24

وقتی می‌گوییم ولایتی که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه (علیهم السلام) داشتند، بعد از غیبت، فقیه عادل دارد، برای هیچ‌کس این توهم نباید پیدا شود که مقام فقهاء ...

06/18/1393 - 18:38

اين‌كه علماى اسلام و ملت انقلابى ما و دلسوزان جامعه، اين‌قدر روى مسأله‏ى ولايت‏ فقيه‏ عادل تكيه مى‌كنند و امام بزرگوار ما ( رضوان الله تعالى عليه )، آن را مهم مى‌شمردند، به خاطر همين بود كه اگر اين مسألۀ معنوى را از جامعۀ اسلاميمان سلب بكنيم هم‌چنان كه آن كسانى‌كه دل‌سپرده به روش‌هاى غربى بودند و ارزش‌هاى غربى براى آن‌ها اصل بود، در باب حكومت در جامعۀ اسلامى، می‌خواستند در سال‌هاى اول، به همان شيوه‌هاى غربى عمل بكنند و اگر ما اين اشتباه را مى‌كرديم و بكنيم كه در مسألۀ حكومت و مديريت جامعه، ملاك و معيار اسلامى را فراموش بكنيم و به سمت همان فرم‌هاى رايج دنيايى برويم، معناى جامعۀ اسلامى ما از بين خواهد رفت. اين نقطه، تعيين‏كننده است.

06/06/1393 - 12:27

یکی از پایگاه‌هایی که نقش مهمی در پیروزی شکوه‌مند انقلاب اسلامی داشت، مسجد بود. به نحوی که حضرت امام خمینی (ره) بر حفظ مساجد به عنوان اصل و اساس انقلاب تأکید می‌کردند و می‌فرمودند: مسجد محلی است که از آن باید امور اداره شود. این طور نباشد، خیال کنیم حالا دیگر پیروز شدیم، دیگر مسجد می‌خواهیم چه کنیم. با بررسی کتب تاریخی ایران به این نتیجه می‌رسیم که بسیاری از تصمیم‏گیری‏هایی که موجب براندازی حکومت‏‌ها و نظام‏های سلطه شد در مسجد صورت می‏گرفت...

05/12/1393 - 11:19

نقش هر مسلمان در تعیین سرنوشت جامعه و تعهدی که باید در پذیرش مسؤولیت‌های اجتماعی داشته باشد، ایجاب می‌کند که او ناظر و مراقب همه اموری باشد که پیرامون وی اتفاق می‌افتد. این مطلب در فقه اسلامی تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر مطرح شده و از مهم‌ترین مبانی تفکر سیاسی یک مسلمان به شمار می‌رود؛ چنان که از مهم‌ترین فرایضی است که وجوب کفایی آن ضروری دین شناخته شده و ضامن بقای اسلام است...

05/12/1393 - 09:20

ولی امرمسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه‌ای: باید تأسف بخوریم از اینکه معنای امر به معروف و نهی از منکر، درست تشریح نمی‌شود. امر به معروف یعنی زبان و گفتن است؛ البته یک مرحله قبل از زبان دارد که مرحله قلب است و اگر آن مرحله باشد امر به معروف زبانی، کامل خواهد شد.

05/09/1393 - 08:51

با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، مبحث ولایت فقیه و اختیارات آن مورد توجه متفکران و اندیشمندان داخلی و خارجی قرار گرفت و بحث‌های زیادی درباره معنا، دلائل، وسعت اختیارات صورت گرفت. در این بین اختلافی در نحوه اختیارات ولایت فقیه بین علماء بود. بعضی از بزرگان قائل به ولایت مطلقه فقیه بودند و عده‌ای دیگر قائل به ولایت فقیه بدون قید مطلقه بودند.

05/04/1393 - 13:50

با بررسی کتب تاریخی به این نتیجه می‌رسیم که ریشه حاکمیت این تفکر "جدایی دین از سیاست" در قرون وسطی و پس از آن را می‌توان در ناتوانی مسیحیت تحریف شده، حاکمیت استبداد و اختناق رجال کلیسا و تعارض عقل و علم با آموزه‏‌های انجیل دانست ولی در اسلام تفکر جدایی دین از سیاست از سوی سه قشر مطرح شده است:۱- حاکمان جور که می‌خواستند جریان خلافت را به سلطنت تبدیل کنند ۲- استعمارگران خارجی ۳- جریان روشنفکری بیمار

صفحه‌ها