اعتقادات

07/17/1394 - 20:15

ریشه اعتقاد وهاّبیت در جسمانیت خداوند برگرفته از روایات بسیار زیادی در صحاح ستّه و دیگر متون روایی معتبر اهل‌سنت می‌باشد که جهت نمونه به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: دست‌ها و انگشتان خدا؛ «دست راست خدا پر است و بخشش و عطای مداوم شب و روز، چیزی از آن نمی‌کاهد و در دست دیگرش ترازو است.» «خداوند در قیامت آسمان‌ها را می‌پیچاند و با دست راست آن را می‌گیرد و زمین‌ها را...

07/16/1394 - 10:17

ساخت بنا بر فراز قبور انبیاء، اولیاء، بندگان صالح و برگزیدگان خداوند از جمله موارد تعظیم شعائر الهی است که بر اساس آیه شریفه «وَمَنْ يُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوي القلوب [حج/32] کسانی که شعایر خدا را بزرگ می‌شمارند کارشان نشان پرهیزگاری دل‌هایشان باشد» از سنّت‌های حسنه به شمار می‌رود. اما درباره روایتی همچون روایت جابر که گفته: «پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گچ‌کاری...

07/15/1394 - 23:57

گرچه اساس و بنیان عقاید وهّابیت توسط ابن تیمیه در قرن هشتم هجری قمری. پایه‌ریزی و چند قرن پس از آن توسط محمّد بن عبدالوهّاب عملیاتی و پی‌گیری شد، اما آنچه در سال‌های اخیر این روند را شدّت بخشید حرکتی بود که به سرکردگی یکی از مفتی‌های وهّابی حجاز و با حمایت پانزده تن از مفتی‌های وهّابی شهر مدینه منوّره در قرن چهاردهم هجری اتفاق افتاد و فتاوای این گروه باعث گردید تخریب...

07/13/1394 - 07:44

افسوس که عده‌ای از صحابه بعد از رحلت پيامبراكرم (صلی الله عليه و آله و سلم) نه تنها به خلافت اميرالمؤمنين (عليه السلام) راضی نشدند، بلكه احترام او و خانواده‌اش را نيز هتك كردند و با غصب فدك و آوردن آتش به در خانه اميرالمؤمنين و فاطمه (عليهما السلام) موجب رنج و آزار ايشان شدند. آيا اين است فضيلت و برتری حضرت علی (عليه السلام) در نزد اهل سنت كه در موطأ مالك يك حديث هم...

07/12/1394 - 08:25

سلف در لغت به معنی «پیشین» است. جوهری معتقد است که سلف به معنی ماضی و گذشته است. و معنی اصطلاحی سلف، در قرن هفتم توسط ابن تیمیه ایجاد شده‌است. او واژه سلف را در معنای به کار برد که تا آن زمان، اندیشمندان اسلامی به کار نبرده‌بودند. مهم ترین بدعتی که ابن تیمیه و سپس سلفیان پس از او بنیان نهادند، شرعیت دادن به صحابه، تابعین و تابعین تابعین است. به گفته ابن تیمیه: «سلف...

07/11/1394 - 00:40

روایاتی که در مورد شفاعت وارد شده در حدّ تواتر است که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: بخاری از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت کرده است: «هر کس به هنگام شنیدن گلبانگ اذان این چنین دعا کند... در روز قیامت شفاعت من نصیب او می‌گردد.» همچنین بخاری روایت کرده است: «کسی که از صمیم قلب بگوید: لا اله الا الله در روز قیامت از با سعادت‌ترین مردم در شفاعت...

07/10/1394 - 23:33

در موضوع حرمت و عدم جواز تبرّک به قبر پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) ائمه معصومین، اولیا و اوصیای الهی، نه تنها از سوی هیچ یک از بزرگان مذاهب چهار‌گانه اهل‌سنت فتوایی وجود ندارد، بلکه کلماتی در تایید این امر شاهدیم که در این مقاله مجال پرداختن به این موضوع نیست. تنها در این بین، شاهد اقوال...

07/10/1394 - 09:54

در جواز زیارت قبور گرچه به سبب واضح بودن آن، نیازی به بیان روایات نیست، امّا با این وجود به چند نکته اساسی در این مورد و روایاتی از این باب اشاره می‌کنیم: اسلام بر اساس فطرت سلیم انسانی، زیارت کردن زندگان از قبور اموات را که مدّت زمان طولانی ارتباط و علاقه روحی و مادی میانشان برقرار بوده مردود ندانسته، بلکه برای آن محدودیت‌هایی در نظر گرفته امّا در عوض...

07/08/1394 - 07:27

از جمله اتهاماتی که از سوی وهّابیت به شیعه وارد می‌شود، تهمت شرک و قبرپرستی است. به همین جهت بایسته است در تبیین معنای عبادت و توحید و نفی این اتّهام، مقدمه‌ای را بیان کنیم: عبادت آن‌چنان که از سوی مفسّران قرآن کریم و علمای اسلام تعریف شده به معنای نهایت خضوع همچون سجده، رکوع، گذاردن پیشانی و یا گونه بر خاک به عنوان تواضع و دیگر رفتارهای از این قبیل می‌باشد. مختص...

07/07/1394 - 13:32

یک نویسنده‌ی وهابی مدعی شد که به باور شیعیان، رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) به اجرای برخی از اهداف خود موفق نشد و امام مهدی (علیه السلام) به این اهداف، جامه‌ی عمل خواهد پوشاند. برای نمونه، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نتوانست دینش را بر تمام ادیان غالب سازد، ولی امام مهدی(علیه السلام) چنین خواهد کرد. در پاسخ می‌گوییم؛ این‌ اعتقاد که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به...

07/05/1394 - 06:11

از عمده ویژگی‌هایی که باعث شکل‌گیری عقاید کلامی وهّابیت گردیده اخذ به ظواهر آیات و روایات، همچنین نفی هرگونه تفسیر و تأویل در باب فهم معانی آنها می‌باشد. این جریان فکری در پی علل و عواملی شکل گرفت که مهم‌ترین آنها عبارتند از: ضایعه جبران‌ناپذیر ممنوعیت نقل حدیث در زمان ابوبکر، از دست رفتن گنجینه احادیث، پس از منع کتابت آن‌ها در زمان عمر بن خطّاب؛ تلاش معاندان و...

07/02/1394 - 23:26

توسّل به غیر خدای سبحان، استغاثه و طلب شفاعت کردن از انبیا و اولیای الهی نزد همه مسلمانان و در تمام زمان‌ها امری متداول و معمول بوده و هرگز به معنای شریک قائل شدن برای خداوند سبحان نمی‌باشد؛ بلکه غرض از انجام چنین اموری آن است که خداوند متعال حوائج مورد نظر آنان را برآورده، حاجت آنان را به درگاه خود پذیرا و یا آنان را مورد شفاعت قرار دهد؛ چون افرادی که...

06/31/1394 - 17:24

محمّد بن عبدالوهّاب با متّهم نمودن مسلمانان به کفر، شرک و بدعت علیه آنان اعلام جهاد نمود و با کمک پادشاه وقت عربستان، «محمّد بن سعود» لشکری فراهم ساخت و با حمله به شهرها و روستاهای مسلمان‌نشین، جنایاتی را رقم زد که حتّی یکی از آن‌ها برای ننگین نمودن چهره وهّابیت برای همیشه تاریخ کفایت می‌کند. در این جا به برخی از آنها اشاره می‌کنیم. زینی دحلان، مفتی مکه مکرّمه می‌نویسد...

06/31/1394 - 15:48

در قرن دوازدهم هجری قمری، محمد بن عبدالوهاب نجدی (1206 - 1115 هجری) با طرح مجدّد ادعای بازگشت به اسلام اصیل، اندیشه پیروی از «سلف صالح» را بار دیگر به عرصه منازعات کلامی وارد ساخت. او معتقد بود که اسلام، اصل نخستین خود را در غربت یافته و در غربت پا گرفته؛ از این‌رو، بایست با هر آنچه به زعم وی با غربت اسلام مخالف و بدعت و خلاف توحید به شمار می‌رود...

صفحه‌ها