فیلم و کلیپ
شهید رئیسی به اخلاق سیاسی منحصر بفردش برای مردم اسطوره شد.
شهید رئیسی شخصیتی بود که با ورودش به عرصه ریاست جمهوری به سیاست آبرو داد و آدمیت را به سیاست برگرداند.
ایران بعد از انقلاب اسلامی، در کیفیت بخشی و ایجاد رفاه در زندگی شخصی و اجتماعی مردم رشد قابل توجهی کرده است. این میزان رشد، به هیچ وجه قابل مقایسه با دوران پهلوی نیست.
کشیش ادیسون ساعد از مطالب مهمی در مورد شبکههای ماهواره ای مسیحی پرده بر می دارد! او ورود این شبکهها به سیاست را از بالا میداند و مدعی است این شبکهها مجری سیاستهای بالا دستیهای خود هستند.
در دروان دولت مردمی رئیس جمهور شهیدمان سید ابراهیم رئیسی، کشور در عرصههای مختلف به دستاوردهایی نائل شده، این نشانگراهمیت رأی ما به یک رئیسجمهور پرتلاش و انقلابی است؛ پس در نحوه رأی دادنمان دقت کنیم.
انقلاب اسلامی ایران به برکت رئیسجمهورهایی متعهد و انقلابی همچون شهید آیتالله ابراهیم رئیسی توانسته موفقیتهایی چشمگیری در عرصههای مختلف دینی و جهانی به دست بیاورد؛ پس با انتخاب درست رئیسجمهور میتوان شاهد موفیقیت کشور عزیزمان در سطح جهانی باشیم
رئیسجمهور عزیزمان سید ابراهیم رئیسی یکی از بندگان مخلص خدا بود که در برههای که نیروهای انقلابی تصور میکردند، شخص انقلابی برای منصب رئیسجمهوری وجود ندارد، خداوند یکی از برگهای برنده اش را رو کرد که به ما بفهماند، در هیچ عرصهای از درگاه الهی ناامید نباشیم
بزرگترین خود تحقیری، کوچک شمردنِ سرزمین مادریست! آنجا که قلبِ ما میتپد و رشد میکنیم و با گذشتگان و آیندگانمان، پیوند میخوریم. رسانه میتواند کاری کند که پیشرفتهای ملی دیده نشود.
ایران یکی از کشورهایی است که در زمینه حمل و نقل عمومی خصوصاً مترو نمره خوبی را کسب کرده است و جزو سرامدان به شمار می آید.
پیشرفت زنان بعد از انقلاب اسلامی تحول شگرفی پیدا کرده است. این پیشرفت تا جایی است که شبکههای بیگانه و مخالف جمهوری اسلامی نیز نسبت به آن اذعان میکنند.
ایران بعد از انقلاب اسلامی با پیشرفتهایی که در زمینه تکنولوژی و فنآوریهای دیگر کرده است، همانند برخی از کشورهای اروپایی ازجمله آلمان، به دنبال مردمی کردن اقتصاد خود است. این کار میتواند، در ریشهکن کردن فقر، نقش اصلی و جدی ایفا کند.
ایران بعد از انقلاب اسلامی، در علوم و فنآوریهای مربوط به حوزه پزشکی، پیشرفتهای خیره کننده و شگرفی داشته است.
پایگاه جامع فرق، اداین و مذاهب_ مسعودی مینویسد: پس از پایان جنگ صفین، یکی از اهالی کوفه سوار بر شتر نر خود به دمشق رفت. یکی از مردم دمشق با او به نزاع برخاست و ادعا کرد: «این شتر ماده متعلق به من است و تو این را در جنگ صفین از من گرفتهای». آن دو نفر برای قضاوت نزد معاویه رفتند.