میلاد امام زمان
مخالفان شیعه، از سخن غیر دقیق یکی از مورخین، نسبت اشتباهی را در عقیده مهدویت به یکی از علمای شیعه داده و آن اعتقاد را صحیح دانستهاند. ابنندیم به ابوسهل نوبختی نسبت داده که وی معتقد بود امام دوازدهم شیعه در غیبت مرده و فرزندش امام سیزدهم شده است؛ در حالی که او با نائب سوم امام مراوده داشت و در زمان همان نائب از دنیا رفت و چنین اتهامی به او، قطعاً صحیح نیست.
انکار ولادت امام زمان (عج) توسط عموی حضرت، مستلزم عدم تولد امام نیست؛ زیرا عموی حضرت معصوم نبوده و از شخص غیر معصوم، هر عملی سر خواهد زد؛ همچنین اموال امام عسکری (ع) زمینهساز انکار ولادت امام زمان (عج) توسط عمویشان است؛ زیرا در صورت نبودن امام زمان (عج)، وارث این مال، عموی امام میشد.
اهل سنت در مساله مهدویت اختلاف نظری و مبنایی با شیعه دارند و دو دیدگاه را در برابر شیعه مطرح ساختد: 1- امام حسن عسکری(ع) عقیم بوده و فرزندی به جای نگذاشته است. 2- امام حسن عسکری(ع) صاحب فرزندی به نام محمد شده که او در سنین کودکی مرده است. اهل سنت در دیدگاه دوم به تولد محمد بن الحسن که مهدی موعود نزد شیعیان است اعتراف کردند.