علامه طباطبایی
در اسلام از آنجایی که هرجا و هر لحظه می توان با خدا ارتباط برقرار کرد، برتری مشهودی با مسیحیت کاتولیک مشاهده می شود. ضمن اینکه از آنجایی که خداوند دارای اسماء حسنی است، انسان ها می توانند خدا را با شرایط خاص خودشان صدا بزنند، مثلا کسی که نیاز به مغفرت دارند خدا را یا غفور صدا می زند. اما این مطلب در مسیحیت وجود ندارد.
هانری کُربَن به مدت بیست سال، بخشی از سال را در ایران ساکن بود و در دانشگاه تهران تدریس و با علامه طباطبایی و دیگر اندیشمندان مسلمان ایرانی گفتگو می‌کرد. او به جایگاه امام و ولایت در آموزه‌های شیعی و خصوصا امام زمان علاقمند بود. علامه طباطبایی و سید حسین نصر او را به لحاظ درونی، شیعه دانسته‌اند. کربن در معرفی اسلام شیعی در غرب تأثیر گذاشت و توجه مطالعات شرق‌شناسی را از اسلام سنی به اسلام شیعی جلب کرد.
مبلغان وهابیت همواره به دنبال متهم کردن شیعیان به تحریف قرآن هستند. این مساله در کلمات علی سالوس نیز به چشم می‌خورد که این بار علامه طباطبایی را معتقد به تحریف قرآن می‌داند. این در حالی است که این امر نشان از ناآگاهی وی است.
برخی گمان کرده‌اند که شهرت تفسیر المیزان در مجامع علمی مرهون تلاش‌های کشور ایران است و این تفسیر خالی از مباحث دقیق و علمی است. این در حالی است که به اعتراف علمای جهان اسلام (اهل سنت) این تفسیر با بیان شیوا در بردارنده محتوایی خلاقانه و پویاست.