رفتار با اسیران
در بین انسانها متعارف است که در زمان جنگ و بعد از جنگ احکام متفاوتی را بین افراد در نظر می‌گیرند؛ این موضوع در اسلام نیز مورد توجه است. در برخی آیات تصریح به احکامی شده است که مقید به زمان جنگ است و تسری احکام زمان جنگ به بعد آن امری غیر انسانی است که از گروه‌های تکفیری بسیار دیده می‌شود.
خداوند ظالم نيست و ظلم را هم گناه بزرگی می‌داند، كتاب مسيحيان، داستان جنگ موسی (عليه‌السلام) را آورده است كه ايشان دستور می‌دهد زنان و پسران اسير را هم بكشند! اما در قرآن كريم به آزادی و اطعام اسيران دستور داده‌شده است.
در حالیکه پیامبر آغازگر خشونت‌ها نبود. ایشان پاسخی متقابل و متناسب به دشمنان می‌دادند. در ثانی پیش از آغاز جنگ، دشمن خود را به صلح و پذیرش اسلام، برادری و برابری دعوت می‌کردند، تا مبادا کسی به ناحق آسیب ببیند. ثالثاً بسیاری از دشمنان خود را می‌بخشیدند. چه اینکه هدف ایشان هدایت انسان بود، نه هلاک کردن مردمان. بخشش و محبت پیامبر اکرم نسبت به دشمنان...