تبرک- بناء القبور-
از نظر وهابیت تبرک تنها به آن چه که از بدن پیامبر جدا شده و یا با بدن مبارک ایشان تماس داشته است، مشروع است. این ملاک در تعارض با آیه مقدس شمردن تابوت عهد در سوره بقره است. افزون بر آن اصل ملاک با نگاه دقیق در حجره پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز جاری است.
مسلمانان در طول تاریخ، به زیارت قبور انبیا، صالحان و علما رفته و با بوسیدن، دست‌کشیدن و گذاشتن صورت بر روی قبور، انبیا، صالحان و علمای خود احترام گذاشته و به آن‌ها تبرک جسته‌اند اما ابن‌تیمیه و اتباع وی این اعمال را حرام دانسته و مسلمانان را به شرک و کفر متهم می‌کنند و آنان را «قبورین» و «عبادت کنندگان قبرها» می‌نامند.
وهابیان هرگونه تبرک به صالحان (انبیاء، صحابه، تابعین و علما) را با ادعای وجود نداشتن چنین تبرک‌هایی در بین صحابه و تابعین، حرام می‌دانند و مسلمانان را به خاطر تبرک به صالحان مشرک می‌خوانند. این در حالی است که با مراجعه به تاریخ، مشاهده می‌کنیم که مسلمانان برای آثار به جا مانده از پیامبر اکرم نیز ارزش و احترام خاصی قائل بودند.
وهابیان هرگونه تبرک به صالحان (انبیاء، صحابه، تابعین و علما) را با ادعای وجود نداشتن چنین تبرک‌هایی در بین صحابه و تابعین، حرام می‌دانند و مسلمانان را به خاطر تبرک به صالحان مشرک می‌خوانند. این در حالی است که با مراجعه به تاریخ و مطالعه آن به موارد بی‌شماری از تبرک به صالحان در حال حیات آنان برخورد می‌کنیم.
وهابیان هرگونه تبرک به صالحان (انبیاء، صحابه، تابعین و علما) را با ادعای وجود نداشتن چنین تبرک‌هایی در بین صحابه و تابعین، حرام می‌دانند و مسلمانان را به خاطر تبرک به صالحان مشرک می‌خوانند. این در حالی است که با مراجعه به تاریخ و مطالعه آن به موارد بی‌شماری از تبرک به صالحان پس از رحلت آنان برخورد می‌کنیم.
ابن‌تیمیه بوسیدن و دست کشیدن بر روی قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و قبور سایر انبیا، صالحین، صحابه و اهل‌بیت را جایز ندانسته و این مطلب را به تمامی علما نسبت می‌دهد. این در حالی است که خاک مدینه نیز به دلیل حضور و زندگی پیامبر اکرم و دفن شدن آن حضرت در این شهر، مورد توجه و احترام مسلمانان و صحابه بوده است.
وهابیان هرگونه تبرک به صالحان (انبیاء، صحابه، تابعین و علما) را با ادعای وجود نداشتن چنین تبرک‌هایی در بین صحابه و تابعین، حرام می‌دانند و مسلمانان را به خاطر تبرک به صالحان مشرک می‌خوانند. این در حالی است که با مراجعه به تاریخ و مطالعه آن به موارد بی‌شماری از تبرک به صالحان هم در حال حیات و هم پس از رحلت آنان برخورد می‌کنیم.
ابن‌تیمیه بوسیدن و دست کشیدن بر روی قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و قبور سایر انبیا، صالحین، صحابه و اهل‌بیت را جایز ندانسته و این مطلب را به تمامی علما نسبت می‌دهد. این در حالی است که منبر رسول گرامی اسلام یکی از اشیاء و آثار باقی مانده از آن حضرت بود که مورد احترام و تعظیم بسیاری از صحابه قرار گرفته است.