انتخابات
شرکت در انتخابات نوعی شهادت و گواهی دادن است و احکام مربوط به گواهی و شهادت بر آن مرتبط میشوند، این به معنای آن است که همان طور که گواهی و شهادت دادن در مواقع لزوم از سفارشات شرعی است، شرکت در انتخابات نیز مورد سفارش است و همان طور که کتمان شهادت در شریعت اسلامی، حرام است؛ عدم شرکت در انتخابات نیز میتواند حرام باشد.
مناظرات انتخابات که از سال 88 کلید خورد علیرغم اینکه فواید بسیاری داشت اما بدلیل رعایت نکردن بعضی نکات ضررهایی نیز داشته است. نامزدهای انتخاباتی باید طبق رعایت اخلاق سیاسی فقط به بیان برنامهها و سیاستهای خود در حوزهها مختلف بپردازند و یا برنامههای رغیب خود را به چالش بکشند نه اینکه این مناظرات برای عقدهگشایی سیاسی باشد.
از آنجا که افراد زیادی با هر مقصودی وارد میدان انتخابات میشوند و بسیاری از عوام مردم به دلیل اطلاعات ناکافی و یا وقت کم از تشخیص روابط و ضوابط ناتواناند و از طرفی عقل به مشورت برای امر مهمی مثل انتخاب حکم میکند، پس نظارت استصوابی کار معقول و درستی است.
سخنان عجیب مولوی عبدالحمید، به عنوان امام جمعه اهلسنت شهر زاهدان، به صورت فزایندهای در حال افزایش است. او اخیراً به رد صلاحیت نامزدهای اهلسنت کرمانشاه اعتراض کرده است، در حالیکه رد صلاحیت در این استان، ارتباطی به قومیت و مذهب ندارد!
انتخاب بد، نتیجهاش نابودی دین و دنیای مردم شد. مارهای ضحاک، مغز مردم را میخوردند و جسم و جان آنان را تباه میکردند. امروز، راه خردمندانه و شرافتمندانه آن است که مردم ایران، در انتخابات شرکت کنند و به یک انسانِ میهندوست مؤمن شریف که هم برنامه درستی دارد و هم کارنامهی درخشانی دارد رأی بدهند.
راه نجات ما همان است که آن پیر خردمندِ روستاییِ ایلامی به ما گفت: نخست اینکه تنها نمانیم و با حضور پر شور در انتخابات، تعداد (عِدّه) خود را به رخ اجنبی بکشیم. دوم اینکه به افراد ترسو رأی ندهیم. بلکه کسانی را انتخاب کنیم که کارنامهشان لبریز از عزت و شرف و ایستادگی در برابر وحوش استکبار باشد.
در انتخابات سال 88 مهدی کروبی توانست حمایت نورعلی تابنده را جلب کند. در انتخابات پیش رو نیز احتمالا کاندیداهایی از جریان اصلاح طلب بهدنبال جلب حمایت سران این فرقه خواهند بود. اما با توجه به سیاست قطب جدید در سکوت و عدم ورود به سیاست، نباید توقع داشت که ایشان از کاندیدای خاصی حمایت کند. ولی صلاحی بهعنوان رقیب جناب جذبی به احتمال زیاد در انتخابات پیش رو بسیار فعال خواهد بود.
درحالیکه امام خمینی (ره) در برخورد و نقد فرقههای دراویش و نهضت آزادی به صورت قاطع عمل میکرد ولی گویا نوه حضرت امام (ره) سید حسن مصطفوی درست برعکس حضرت امام (ره) عمل میکند و تعامل خوبی با دراویش و نهضت آزادی داشته است. باید دید که آیا دراویش نیز به مانند اعضای نهضت آزادی به دنبال ایجاد ارتباط با ایشان، برای انتخابات ریاست جمهوری خواهند بود یا نه؟
اگرچه امام خمینی (ره) که خود عارفی کامل بود و ازجمله علمایی است که در سخنان و کتب خود به دفعات به نقد فرقههای صوفیه نعمت اللهی پرداخته است، ولی گویا سیره و روش حسن مصطفوی که معروف به یادگار یادگار امام است، در برخورد و نقد دراویش، هیچ شباهتی با حضرت امام (ره) ندارد و ایشان تا به امروز تعامل و همراهی خاصی با این فرقه داشته، که اعلام آمادگی ایشان برای ریاست جمهوری، برای دراویش بسیار مطلوب میتواند باشد.
بهتر است سید حسن مصطفوی موضعش را با ائتلاف میان اصلاحطلبان و مرتدین سیاسی و مخالف امام(ره) مشخص کند و از حمایت افرادی و مسلکهایی که با عقاید شیعه دچار زاویه هستند دست بردارد. دیدار با نورعلی تابنده قطب سابق فرقهی گنابادیه که هم نظر سیاسی عضو جبههی نهضت آزادی بود که امام(ره) ایشان را منافق میدانست و هم از نظر اعتقادی خود را مهدی نوعی میدانست، چه توجیه معقولی میتواند داشته باشد؟
با وجود مخالفت آن عارف وارسته با دراویش و دکانداران و مدعیان معنویت، امروز سیدحسن مصطفوی که در چشم مردم یادگارِ یادگار امام(ره) محسوب میشود، رویهای بر خلاف آن حضرت در پیش گرفته و با قطب سابق این فرقه که عضوی از نهضت آزادی بوده و دارای انحرافات عقیدتی و سیاسی بیشماری است، دیدار میکند!
سید حسن مصطفوی ارتباط نزدیک با سرکردهی دراویش صوفی که مخالف امام و انقلاب بودند داشت. دراویشی که در حساسترین برهههای تاریخی در انقلاب مردم ایران، نه تنها همراهی نکردند که بدترین ضربهها را به امنیت کشور زدهاند و بارها دستشان تا مرفق در خون جوانان این مرز و بوم آلوده شده است.
بحث اقتصادی و گرانی بین ما بالا گرفت، گفت: وقتی میگفتيم كه سيد احمدالحسن يمانی گفتند در انتخاباتی كه زير نظر حجت خدا نيست شركت نكنيد ما رو مسخره میكردید؛ حالا همانها افتادند به جان بازار و دارند دلار و آذوقه میخرند که از گرانی و قحطی در امان باشند.
شعار «جمهوری ایرانی» آن هم از سوی باستانگرایان بیش از هر چیز به یک شوخی شبیه است تا واقعیت! چه اینکه با اندکی پژوهش در تاریخ و سیاست به روشنی میتوان دریافت که جریان باستانگرایی هیچ سنخیتی با موضوع جمهوریت ندارد، و از طرفی نظریهپردازان غربی بر این باورند که اسلام شیعی موجب قدرت ایران و ملتهای خاورمیانه است، اما...