پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ظهور مهدی موعود روز برپایی انقلاب مستضعفان است؛ چنانکه خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ [قصص/5] و خواستيم بر كسانى كه در آن سرزمين فرو دست شده بودند، منّت نهيم و آنان را پيشوايان [مردم‌] گردانيم و ايشان را وارث [زمين‌] كنيم.»

در این آیه، محورهای با اهمیتی بیان شده است که یکی از آن‌ها قدرت پیدا کردن طبقه مستضعف است. در طول تاریخ، قدرت مالی، سیاسی و نظامی غالباً در دست طبقات مستکبر، برتری طلب و سلطه جو بوده است. آن‌ها با دست درازی به منابع ثروت، سلطه خود را بر خلق خدا استوار می‌ساختند؛ اما طبق وعده قرآنی، این جریان نابهنجار، به طور اصولی و واقعی و جهانی، نه شعاری و ادعایی، در انقلاب نهایی تاریخ، از بین می‌رود و طبقه قدرتمند از اریکه قدرت به زیر کشانده می‌شود و ضعیفان و فرودستان، مراکز قدرت را در دست گرفته و حاکم می‌شوند. این انقلاب، مانند رستاخیز قیامت است، چنان‌که در قیامت انسان‌های نیک و وارسته به منزلت و جایگاه شایسته خویش دست می‌یابند و انسان نماها سقوط می‌کنند و به کیفر می‌رسند.

امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در تفسیر آیه مذکور فرموده‌اند: «ايشان (مستضعفان)، خاندان پيامبرند كه خداوند پس از سختی‌ها مهدى ايشان را برانگيزد و به آنان عزّت بخشد و دشمنانشان را خوار سازد و واضح است كه حكومت آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) يعنى همان حكومت مردم مستضعف و رسيدن محرومان به حق خود.»[1]
در نتیجه باید گفت که همان طور که انقلاب قیامت، گروهی را بالا می‌برد و گروهی را از اریکه قدرت به زیر می‌کشد، انقلاب جهانی و نهایی موعود آخرالزمان نیز چنین می‌کند؛ یعنی بدون هیچ کم و کاست و یا سهل انگاری و چشم پوشی، سلطه طلبان قدرتمند را به زیر افکنده و فرودستان محروم را بر مراکز قدرت، حاکم می‌سازد. در پرتو تعالیم خاص و ناب آن معلم الهی، توحید راستین، آموزش داده شده و راه مستقیم الهی روشن می‌شود، خداشناسی و خداجویی به اوج شکوفایی می‌رسد و این معنای انقلاب راستین است.

پی‌نوشت:
[1]. صافی، شيخ لطف الله، منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر علیه‌السلام، ج2، ص29.

محسن زمانی