مباحث کلامی
ازدواج حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) با پیامبر اسلام باعث گردید تا این بانو به تنهایی سهم بزرگی را در دین اسلام به خود اختصاص دهد و پیامبر بتواند از او به عنوان تکیهگاه محکم استفاده کند، بعد از رحلتش در میان همسران دیگر، از او یاد کند؛ زنی که خود پیشنهاد ازدواج را به پیامبر اکرم داد و خود را کنیز پیامبر معرفی نمود.
نماز تراویح به نمازهایی اطلاق میشود که مسلمانان اهل تسنن در شبهای ماه رمضان به جماعت میخوانند. این نماز پس از نماز عشاء به صورت جماعت خوانده میشود. نماز تراویح بیست رکعت است، اما پس از هر دو رکعت سلام داده میشود، که پس از هر چهار رکعت استراحت (ترویحه) انجام میشود و از این رو آنرا نماز تراویح مینامند.
امیرالمومنین (علیه السلام) به چند دلیل در شورای انتخابی خلافت، شرکت کردند: 1- کوشش برای حفظ وحدت و جلوگیری از تفرقه حکومت اسلامی. 2- ترتیب اثر دادن به احتمالی که برای انتخاب شدن حضرت برای خلافت وجود داشت. 3- اتمام حجت بر مخالفان. 4- اگر امیرالمؤمنین در این شورا شرکت نمیکرد، میگفتند او خود نخواسته که خلیفه شود.
عمر بن خطاب قبل از مرگش، ابوطلحه انصاری و 50 شمشیر بدست را مامور نمود که همه اعضای شورای 6 نفره را در خانهای جمع نماید و آنان از میان خود یک نفر را به عنوان خلیفه انتخاب کنند و اگر در طی سه روز نتوانند خلیفه برگزینند همه آنان را گردن بزند. بنابراین هرگز شرکت امیرالمومنین در این شورای 6 نفره به اختیار خود آن حضرت نبود.
یکی از اختلافات میان شیعه و اهل سنت موضوع خلافت و جانشینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است که بنا به اعتقاد علمای اهل سنت، این خلافت به صورت اجماع در بین مسلمین بعد از رحلت پیامبر صورت گرفت؛ اما شیعه معتقد است که امر خلافت یک امر الهی است که به وسیله انتصاب از طرف خداوند به پیامبر اکرم در غدیر خم، ابلاغ گردید.
در آیه ولایت یعنی (انما ولیکم الله و لرسوله... ) و همچنین در حدیث شریف نبویّ از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمودند (من کنت مولاه فهذا علی مولاه...) کلمه ولیّ را اهل سنت به معنای دوست و ناصر و محبت گرفتند، در حالیکه به اعتقاد شیعه ولیّ در اینجا به معنای صاحب اختیار و سرپرستی و رهبری، طبق قرائن موجود گرفتند.
یکی از شعائر مسلمانان، گفتن اذان و اقامه قبل از نماز است که برای مسلمین علل و حکمتهای فراوانی دارد از جمله این که با گفتن آن در نماز باعث میشود که افراد فراموشکار از خواب غفلت بیدار شوند و افراد بیدار هم غافل از شکر کردن نعمتهای الهی نباشند؛ فلذا با ذکر آن اقرار به بندگی و اعتقاد به توحید و ایمان به خالق هستی پیدا میکنند.
در روایتی جعلی آمده که دوستی و سپاسگذاری از ابوبکر واجب است. با این که این روایت از لحاظ سندی مشکل دارد اگر باز هم از این امر بگذریم به این میرسیم که این امر واجب است و اگر عمل نشود عقاب دارد. پس آیا حضرت فاطمه با نارضایتی از ابوبکر که از دنیا رفته است نعوذبالله با این عمل عقاب خواهد شد؟ این روایت قطعا از ریشه باطل خواهد بود.
امام علی (ع): نگاهتان به اهل بیت پیامبرتان باشد. از آن سمت بروید که آنها میروند و گام را به جای گام آنها بنهید. آنها شما را از راه هدایت بیرون نمیبرند و به سر منزل پستی سوق نمیدهند. اگر سکوت کردند شما نیز سکوت کنید و اگر قیام نمودند بپا خیزید. از آنها پیش نیفتید که گمراه میشوید و از آنها عقب نمانید که هلاک میگردید.
شاه ولی الله دهلوی، این عالم سنی، در مورد وجود حضرت مهدی میگوید: «گاهی اوقات در نظام عالم افرادی هستند که هم خصوصیت انسان را دارند و هم خصوصیت ملائکه را؛ به آنها الهام میشود و عالم را تدبیر میکنند و ظاهر و باطن عالم را میگیرند یعنی حاکم دنیا میشوند؛ خدایا! تو را قَسَمَت میدهم به آن شخصی که الان در زمان ما موجود است.»
پیامبر اکرم در آخرین حجی که معروف به حجه الوداع است در هنگام بازگشت از حج در منطقه ای به نام غدیر خم تمام مسلمانان را جمع نمود و در آن گرمای سوزان حجاز خلیفه و جانشین بعد از خود را معین کرد و آن حدیث معروف را که حاکی از وصایت بعد از خود بوده است را برای مردم بیان کرد تا مردم همه بدانند اما در برخی روایات آن را نفی کردهاند.
پیامبر اکرم (ص) در مناسبتهای مختلف درباره حضرت علی (ع) احادیث و روایاتی را درباره فضائل علی (ع) متذکر شدند که احدی از صحابه به این فضائل نائل نیامدند. به طوری که در کتب روایی فریقین این احادیث قابل احصاء و شمارش نیست و این حاکی از شخصیتی میکند که در میان اصحاب و حتی افراد عالم بیمانند است و همتایی ندارد.
روایات بسیاری از امیرالمؤمنین در کتب اهل سنت آمده است، اما برخی روایات در کتب دستهی دوم اهل سنت است که در حق آن جفا شده؛ یکی از روایاتی که در سند دسته دوم اهل سنت آمده است منزلت امیرالمؤمنین را میرساند که پیامبر ایشان را با سورهی توحید تطبیق میدهد، اما با این حال همهی اینها نادیده گرفته شده است.
اثبات فاجعهی وحشتناک بعد از رحلت پیامبر و حمله به خانهی دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حضرت زهرا (سلام الله علیها) و اسنادی موجود از کتب علمای اهل سنت که به اقرار خود علمای اهل سنت، حاکی از فاجعهای بزرگ در برههای از زمان بود که اتفاق افتاد و جای هیچ شک و تردیدی را برای احدی باقی نمیگذارد.