اعتقادات
از شبهاتی که در مورد غیبت امام مهدی (علیه السلام) توسط وهابیت مطرح شدهاست، بحث مکان غیبت ایشان است؛ نویسندهای وهابی ضمن اینکه روایات ناظر به مکان امام مهدی (علیه السلام) را با یکدیگر معارض دانسته، اعتقاد به وجود ایشان در سرداب را به شیعیان نسبت دادهاست. در پاسخ به این شبهه باید گفت؛ روایاتی که متعرض محل سکونت امام مهدی (علیه السلام)...
اگر بتوان باب چنین تحلیلهای را گشود و بدون سند رخدادهای تاریخی را معلول توطئهی عدهای فرصت طلب معرفی کرد، هیچ شخصیتی را از تیررس این اشکال نمیتوان خارج کرد. آیا اجماع اهل حل و عقد در سقیفه و انتخاب ابوبکر را نمیتوان اجتماع گروهی فرصت طلب برای به چنگ آوردن قدرت و ثروت نامید؟ آیا انتخاب عمر توسط ابوبکر را نمیتوان توافق پنهانی آن دو به علت حمایت...
عقیل هاشمی، یکی از مجریان شبکه وهابی در عکس نوشتهای چنین گفت که اگر کسی بتواند یک روایت صحیح و صریح در مشروعیت سالگرد شهادت (عزاداری) ارائه کند، یک جایزه 50 میلیون تومانی خواهد برد! برای پاسخ به این گفتار ذکر چند نکته الزامی است. نکته اول اینکه درباره مشروعیت عزاداری قبلا بحث شده است و لذا نیاز به تکرار نیست. اگر مشروعیت عزاداری ثابت شود فرقی نمیکند...
قفاری که یکی از سرشناسان وهابی است در کتاب معروف خود درباره منشا امامت چنین میگوید: «ابن سبأ نخستین کسی بوده است که گفته است امامت علی (علیه السلام) واجب است و برائت از دشمنان علی را آشکارا مطرح کرد و با آنان دشمنی کرد و آنها را کافر دانست». در پاسخ به این گفتار ذکر چند نکته الزامی است. نکته اول: درباره شخصیت دروغین ابن سبا...
یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعیان وارد میکنند این شبهه میباشد که خداوند در آیات متعددی از قرآن، پیامبر را «امّی» معرفی نموده و امّی به کسی گفته میشود که سواد خواندن و نوشتن ندارد. اگر بگوییم که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در آخرین لحظات زندگیاش دستور میدهد که قلم و کاغذ بیاورند تا برای شما چیزی بنویسم، این مخالف صریح آیات و کلام خداوند است...
یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت در مبحث غدیر به شیعیان وارد میکنند این شبهه که سند حدیث قرطاس (حدیث دوات و قلم)، ضعیف است؛ چرا که از میان آن همه صحابهای که در جلسه حضور داشتند به غیر از عبداللّه بن عباس که 10 سال بیشتر نداشته هیچکس حدیث قرطاس را روایت نکرد. گویا شبهه کننده با ابتداییترین موازین و معیارهای اعتبار سند در علم رجال خودشان...
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در آخرین لحظات حیات شریف خود و در بستر شهادت، درخواست قلم و دوات نموده تا وصیتی بنویسد که از گمراهی امّت پیشگیری نماید، امّا گروهی از صحابه به سرکردگی عمر بن خطّاب مانع از این اقدام حضرت گردیده و با اهانتی زشت، آن حضرت را متهم به هذیانگویی نمودند که تفصیل بیشتر آن را در ادامه میخوانیم: در این که پیامبر قصد نوشتن...
یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعیان وارد میکنند این شبهه میباشد که لفظ «قوموا عنّی» (برخیزید و از خانه بیرون روید) خلاف عادت و اخلاق آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) است، کسی که «رحمة للعالمین» است و خداوند در وصف وی میفرماید: «وَ لَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران/159] و اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو، پراکنده میشدند...
در جواب به «ابن تیمیه» و پیروان متعصب او میگوییم: اين حديث همان طور كه اسلامِ نام برده، را ثابت میكند، ارتداد و خروج او از اسلام را نيز در بر دارد، آنهایی که «مالک بن نویره» را نه به دلیل قبول نداشتن زکات، بلکه به دلیل نپرداختن زکات به ابوبکر مرتد میدانند، و آن افتضاح را در شب بعد قتل «مالک بن نویره» توجیه میکنند؛ باید قبول نمایند که اگر پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) خود چنین...
یکی از رایجترین تهمتهای وهابیون به شیعه نسبت دادن عقاید و مبانی والای شیعه به شخصیت مجهول الهویهای مثل عبدالله بن سبا میباشد. اما گذشته از این که در تاریخ، اصولا شخصیتی به نام عبدالله بن سبا وجود داشته یا این که این شخص هیولایی ساختگی توسط برخی از نویسندگان معاند، بودهاست، باید گفت القفاری در سخنان خود دچار خبط بزرگی شده و میان اصل اندیشۀ...
ابن تیمیه وقتی به حدیث «من زارنى بعد مماتى فكأنما زارنى في حياتى؛ هر کس مرا بعد از مرگم زیارت کند، چنان است که مرا در زمان حیاتم زیارت کرده است» میرسد، بدون دلیل این حدیث را جعلی میداند. در این نوشته مختصر ثابت میکنیم که عناد ابن تیمیه باعث شده است که این حدیث را جعلی بداند. و گرنه حدیث از حیث سندی مشکلی ندارد. این حدیث در چندین کتب...
«ابن تیمیه» برای رد نمودنِ این فضیلت از امیرالمؤمنین، خواسته ایرادی بگیرد که نزول این آیه را در مورد واقعه غدیرخم انکار نماید، به همین جهت اشکال نموده است که اين سوره «المعارج» مكّى است! در جواب به «ابن تیمیه» و کسانی که سخنش را باور میکنند، میگوییم: آنچه از اجماع و اتّفاق مذكور حاصل میشود اين است كه سوره مزبور من حيث المجموع مكّی است، نه...
از شبهاتی که وهابیون در باب مهدویت وارد میکنند؛ به ادعای آنان موضوع روایات شیعه در مسئلهی کوتاه بودن مدت زمان غیبت امام مهدی (علیه السلام) میباشد، در پاسخ به ادعای آنان در مورد این که روایات شیعه ظهور را نزدیک میدانند پس دروغند، باید بگوییم که در قرآن کریم نیز آیات فراوانی از تحقق قریب الوقوع قیامت سخن گفته شدهاست. از سوی دیگر، اگر پیامبر اکرم...
سوره معارج با داستان درخواست عذاب به وسيله درخواست كنندهاى گستاخ و پرتعصب آغاز مىگردد، و خدا در آغازين آيه آن مىفرمايد: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ [معارج/1-2] پرسندهاى از عذابى پرسيد كه بر كافران فرود خواهد آمد و كس آن را دفع نتواند كرد.» درخواستكنندهاى جسور و تاريكانديش عذابى به ضرر خويش تقاضا كرد و فرود آن را با شتاب خواست...