اعتقادات

09/07/1394 - 08:56

ذهبی در تاریخ الإسلام می‌نویسد: «عبدالرحمن بن أبی لیلی گوید... علی (علیه‌السّلام) فرمود: مگر در خیبر همراه ما نبودی؟ گفتم آری بوده‌ام. فرمود: مگر ندیدی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ابوبکر را با عده‌ای برای فتح خیبر فرستاد؛ ولی او شکست خورد و برگشت، سپس عمر را فرستاد، او هم شکست خورده بازگشت؟ گفتم: آری شاهد بودم. سپس پیامبر فرمود: فردا پرچم را...

09/07/1394 - 07:44

دین اسلام، دین تعقل و عقل‌گرایی است. این آموزه‌ها، برگرفته از گفتار و رفتار پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشد؛ پیامبری که در ایجاد عطوفت نسبت به دیگر انسان‌ها از طریق تبیین عقلائی از معارف اسلام سعی وافری داشت. این در حالی است که امروزه گروه‌هایی به اسم اسلام و با پرداختن به مسائل اختلاف‌انگیز در میان مسلمانان، از سویی در فکر ضربه...

09/07/1394 - 00:09

در هستی شناسی، نگاه انسان به عالم هستی بحث می‌شود. وهابیت در باب هستی‌شناسی،‌ حس‌گرا هستند. یعنی ملاک ایشان در تبیین موجودات هستی،‌ مشروط به درک با حواس ظاهری است. ابن‌تیمیه در این باره می‌نویسد: علوم حسی فقط در جزئی معین می‌باشد. به عنوان مثال، ما با حواس خود فقط "آتش" و "سوزاندن آتش" را درک می‌کنیم. اما این‌که با حواس خود هر آتشی...

09/05/1394 - 21:04

نزد همه مذاهب اسلامی به خصوص در مهم‌ترین کتاب‌های کلامی اهل‌سنت و مورد قبول وهّابیت، همچون شرح مواقف (عضد الدین ایجی)، شرح مقاصد و شرح عقاید نسفیّه (سعد الدین تفتازانی) در چند شرط برای رهبر و امام جامعه اتفاق نظر وجود دارد که از جمله مهم‌ترین آنها، بالاترین درجه «دانش»، «شجاعت» و «عدالت» است. بنابراین در این مقاله بر آنیم تا با مقایسه دانش...

09/04/1394 - 07:24

امام علی (علیه السّلام) در خطبه 198 نهج‌البلاغه می‌فرماید: «در رأس حکومت اسلامی، باید کسی باشد که به جای «لا أدری؛ نمی‌دانم»، بگوید: «سلونی قبل أن تفقدونی»؛ از من یپرسید، پیش از آن که من در میان شما نباشم.» همچنین در رأس حکومت اسلامی باید کسی باشد که در آیه مباهله او را به جز در نبوّت در سایر فضایل و سجایای اخلاقی همسان و همانند پیامبر...

09/03/1394 - 14:54

یکی از بزرگترین مشکلات پیش روی جوامع اسلامی در دوره‎های اخیر، پدیده شوم تکفیر است. عمده این حرکت توسط گروه‎های سلفی و وهابی شکل گرفته است و سبب کشته شدن مسلمانان زیادی گردیده است.
امّا این پدیده آنقدرها هم تازه نیست. نمونه‎های فراوانی در تاریخ صدر اسلام دیده می‎شود که مسلمین بی گناهی، به‎راحتی و به‎کوچکترین بهانه مورد تکفیر واقع شده‎اند...

09/03/1394 - 14:04

یکی از ارکان اعتقادی وهابیت این باور آن‌هاست که تمام انسان‎ها در بحث توحید نظری موحدند؛ بلکه هرکس در موحد بودن تمامی انسان‎ها در حوزه ربوبیت شک کند، مشرک است! ولی از آن طرف مسلمانان را به‎راحتی به‎خاطر عمل به سنّت‎هایی چون توسل، زیارت و غیره در توحید عملی کافر می‎شمارند. مستند آنها در اعتقاد به موحد بودن همگان در توحید...

09/01/1394 - 10:34

پس از واقعه غدیر، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در بستر بیماری افتاد و روزهای پایانی حیات خویش را سپری می‌کرد. در همان روزها آن حضرت درخواست نوشتن وصیت فرمود؛ اما برخی از صحابه که نام عمر بن خطّاب در میان آنها تصریح شده، درخواست پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای نوشتن وصیت را به خاطر شدّت بیماری دانستند. که این مخالفت آنان موجب مخالفت...

08/28/1394 - 13:26

اکنون نوبت آن رسیده تا ببینیم خدای وهّابیت در خواب چگونه است: «معاذ بن جبل می‌گوید: صبحگاهی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برای نماز جماعت صبح تأخیر نمود تا جایی که نزدیک بود خورشید طلوع کند و چون آمد و نماز گزارد، علّت تأخیر را چنین بیان کرد: چون نماز شبم را مقداری خواندم در حال نماز چرتم برد به طوری که سنگینی بر من عارض شد. در این حال...

08/27/1394 - 11:31

قرآن کریم در تاکید بر امر وصیت به همه مسلمانان چنین دستور می‌دهد: «كُتِبَ عَلَیْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ... [بقره/180] بر شما نوشته شده: هنگامی که مرگ یکی از شما فرا رسد، به طور شایسته وصیت کند.» مهم‌تر آن که خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مسلمانان را چنین توصیه فرموده: «وظیفه هر مسلمانی است که سه شب از عمرش نگذرد، مگر آن که...

08/27/1394 - 10:48

از جمله عقاید وهابیت در باب معنا شناسی، نبودن مجاز در قرآن است. تعریف مجاز چنین است: «به کار بردن لفظ در غیر آنچه وضع شده است با وجود رابطه و علاقه‌ای بین معنایی که لفظ در آن به کار رفته است و معنای که لفظ برای آن وضع شده است». وهابیت با حمل تمام آیات قرآن بر ظاهر، ملتزم به پیامدهای ناگوار از جمله تشبیه و تعطیل صفات خداوند شده است. به عنوان مثال ابن‌تیمیه...

08/26/1394 - 10:38

وهابیت با بهره‌برداری از احادیث ضعیف و تفسیر شخصی روایات به نفع خود، در صدد هستند که مسلمانان را از اسلام خارج کرده و فتوا به قتل و کفر ایشان صادر کنند. چنین دیدگاهی به این معناست که یکی از منابع شناخت در حوزه‌ی مسائل دینی، از نگاه وهابیت حدیث است. اما این نگرش به حدیث در وهابیت به صورت افراطی بروز و ظهور کرده است. وهابیت تا آنجا در گرایش حدیث گرایی...

08/26/1394 - 08:40

یکی دیگر از پیامدهای ظاهر‌گرایی، نفی تعقل است. اکتفا به ظاهر بدون در نظر گرفتن دیگر شواهد، از تعمق و تامل جلوگیری می‌کند. "بن‌باز" مفتی سابق وهابیت که یکی از پیروان افکار و آراء ابن‌تیمیه است با قرار دادن ظاهرگرایی به عنوان یکی از مبانی خود می‌گوید: این نظر که خورشید ثابت بوده و زمین به دور آن می‌چرخد، نظر ناشایستی است. اگر کسی بگوید که خورشید در حال...

08/24/1394 - 10:02

در مکتب وهابیت، عقل به شدت مذمت گشته است. فتاوای عجیب و مضحکی که گاهی از شیوخ وهابی به گوش می‌رسد، از دشمنی آنان با عقل نشأت می‌گیرد. اما باید از خود پرسید که منشأ چنین ستیزی با عقل، از سوی وهابیت چیست؟ بدون شک وهابیت با تأثیر پذیری از پیشینیان خود، بدین شدت عقل را منکر شده است. به عنوان مثال، درباره اهل‌حدیث که سرچشمه افکار وهابیت است، در مورد عقل...

صفحه‌ها