فیلم و کلیپ
ایثار و کمک به هم کیشان و فقرا کمک به امام زمان (عج) میباشد.
روز قیامت ما با امام زمان خودمان محشور خواهیم شد، به این خاطر اهمیت دارد که ما شناخت صحیح از امام زمان (عج) پیدا کنیم.
بسیاری از باستانگرایان شعار میدهند: عرب هر چه باشد به من دشمن است، کجاندیش و بدخوی و اهریمن است». آنان این شعر را به فردوسی نسبت میدهند. حال آنکه این شعر از فردوسی نیست.
همچنین جای پرسش است:
برخورد حسنه ساواک با پیروان و اعضای انجمن حجتیه؛ از زبان یکی از اعضای سابق انجمن حجتیه.
آیا شعر «عرب هر چه باشد به من دشمن است، بد انديش و كژ خوی و اهريمن است»، از فردوسی است؟
پاسخ:
- در نسخههای مختلف شاهنامه جستجو نموديم، چنين سرودهای وجود ندارد. این از جعلیات و دروغهای جریان ناسیونالیست و باستانگرا است.
بهائیان ادعا دارند، احادیثی که اشاره به رجعت و بازگشت امام حسین علیهالسلام به این دنیا پس از ظهور حضرت مهدی عجّلاللهفرجه دارند، با ظهور پیشوایان بابی و بهائی مطابقت دارد.
تشیع انگلیسی، یک جریان انحرافی و تفرقهافکن در میان شیعه است که با رفتارهای افراطی، چهرهای نادرست از تشیع ارائه میده.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتابهای اهلسنت، در بحث مهدویت، یک روایت از قول پیامبر صلیاللهعلیهوآله نقل شده که فرموده، «لَا المَهديّ، إلَّا عِيسَى بنِ مَريَم»، مهدی، همان حضرت عیسی است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علمای اهلسنت، روایات زیادی را درباره حضرت مهدی عجلاللهفرجه، در کتابهایشان نقل کردهاند؛
تِرمِذی، سه حدیث از حدیثهای مهدویت را صحیح دانسته و درباره حدیث چهارم میگوید، حدیثِ خوبی است!
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علمای اهلسنت در کتابهای خود، روایات بسیاری درباره حضرت مهدی عجلاللهفرجه، نقل کردهاند؛ آنها، کتابهای مستقلی هم درباره مهدویت نوشتهاند؛ ازجمله این کتابها، سه کتاب از ابونعیم اصفهانی، با عنوان «اربعون حديثاً فی المهدی»، «مَناقِبُ المهدی» و «صِفَةُ المهدی» است
هیچ سندی وجود ندارد که نشان دهد کوروش چنین شعاری سر داده باشد.
دوران ریاست یک بهائی به نام پرویز ثابتی بر اداره امنیت داخلی ساواک، از سال 52 تا سال 57، به قدری تاریک بود که هوشنگ نهاوندی (وزیر وقت علوم)، نوع رفتار حکومت با مردم رو بدتر از رفتار مغولها دونست.
موج کرهای که سالهاست جایگاه ویژهای برای خودش در جهان باز کرده است، در ایران نیز طرفدارانی پیدا کرده است.
در عرفان حلقه گفته میشود: تنها شرط رسیدن به حلقهی وحدت(رسیدن انسان به مقام صلح با خود، خدا و عالم هستی)، شاهد و تسلیم بودن است.