بهائیت وشیخیه

estemar
03/12/1392 - 16:31

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در سال های 1260 دولت روس و انگلیس برای اینکه دولت ایران بار دیگر به شهرهای قفقاز متوجه نشده و نظر حمله به شهر هرات نداشته باشد، و هم بخاطر حفظ منافع مشترکه ای که در ایران داشتند صلاح در این می بینند

ادعای قائمیت
03/12/1392 - 15:37

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چون در روايات وارد شده که حضرت قائم از مکه خروج خواهد کرد باب هم که ادعای قائمیت داشت برای تظاهر به این روایت به مکه رفت اما چون به مکه رسيد از کثرت جمعيت مرعوب شده، اوضاع را نامساعد ديد، و از فکر خود به کلي منصرف گشت به طوري که نه در آنجا سخني به لب آورد و نه به عتبات مسافرت نمود بلکه راه ايران را پيش گرفت

afandi
03/11/1392 - 23:44

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شوقی افندی شخصی بود که بعد پدربزرگش عباس افندی رهبری بهائیان را به عهده گرفت و به قول آنها ولی امر بهائیان شد. او همانند جدش حسینعلی نوری غصب خلافت کرده و مسیر اشتباه بابیان و بهائیان را بار دیگر به ناکجا آباد هدایت کرد.

baha
03/11/1392 - 22:33

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ میرزا حسینعلی نوری در اواخر کار به دستور سید باب عمل نکرده و برادرش صبح ازل را کنار زده است. این باعث شد تا خود رهبری عده ای از بابیان را به عهده بگیرد. لذا پس از جدایی از برادرش و مخالفین در عکا اقامت یافت و شروع به نوشتن کتاب بدیع کرد.

قلعه چهریق،زندان باب
03/11/1392 - 20:32

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از جمله‏ ي سياست‏هاي غلط محمد شاه رويه‏ اي بود که درباره‏ ي باب و بابيان پيش گرفت. حتما اگر باب را آزاد مي‏گذاشت و مردم مي‏توانستند با وي ملاقات کرده و سخنانش را بشنوند رفته رفته دانسته مي‏شد که اين مهدي موعود يا پيامبر تازه به دوران رسيده يا خداي از عرش فرود آمده هيچ بهره ‏اي از فضل و کمال ندارد

علیمحمد باب
03/11/1392 - 20:01

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ حکومت مرکزي براي فرونشاندن آتش انقلاب و آرامش مردم کوششها مي‏ نمود ولي اين اقدامات دور از تدبر نه تنها سودي نبخشيد بلکه نتيجه‏ ي معکوس داد،
در مراحل نهائي زمامداران چاره را در اين ديدند

ketab
03/11/1392 - 18:25

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائیان آیین خود را پیشرفته تر از ادیان دیگر و بروز می دانند و می گویند: دین باید با زمان خود همراه شود، در حالی رهبران خودشان، عکس بهائیان سخن گفته و نظر بر این دارند که کل کتاب ها بغیر از کتاب هایی که در رابطه با ظهور سید باب نوشته شده است، از بین ببرند.

ازدواج و معاشرت
03/10/1392 - 18:24

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ يزيديان تيغ بر صورت نمي گذارند و ريش را نشانه ي مردي مي دانند بهاء و عبدالبهاء هم چنين بودند ولي شوقي بر خلاف ايشان تيغ را از صورت بر نمي دارد و اگر برداشت بند به جاي آن مي گذارد تا با زن هيچ فرقي ملحوظ نگردد

بهاییت  و یزیدیان
03/10/1392 - 18:16

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بايد دانست كه اگر خانه مرد يزيدي گاهي يك مرتبه پاتوق مي شود خانه ي شخص بهائي هر هفته و ماه پاتوق است و امير شيخان اهل بها تاديري حاجي ابوالحسن امين بود كه نذورات ايشان را مي گرفت و براي شيخ عادي ايشان مي فرستاد و اگر رؤساي يزيدي صريحا مطالبه نمي كنند حاجي امين بهائي ها بالصراحه مطالبه مي كرد

baha
03/09/1392 - 15:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ میرزا حسینعلی نوری از یاران درجه دوم و یا سوم باب بوده و وقتی که سید علی محمد باب برادر حسینعلی را جانشین خود قرار می دهد، در اول کار آنرا قبول کرده اما بصورت تدریجی و پس از گذشت چند سال برادر خود را کنار زده و ادعای من یظهره اللهی می کند.

bab
03/09/1392 - 11:34

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سید علی محمد باب در طول زندگیش ادعاهای بسیاری کرده است، ادعای بابیت، امام زمانی، پیغمبری و الوهیت تمام ادعاهای او بوده است که هر کدام نسبت به دیگری در تناقض است. اما هر موقع به میز محاکمه کشیده میشد بدون هیچ فشاری از ادعای خود برائت می جست و توبه می کرد.

یوم صعود بهاء الله
03/08/1392 - 23:59

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهاء الله خدای بهاییت که مدعی الوهیت بود به مرض زحیر به دیار باقی شتافت و پس از او فرزندانش بر سر جانشینی اختلاف کردند و سرانجام عبدالبهاء قدرت را به نوه دختری آخرین بازمانده اغصان منتقل کرد که او هم ابتر شد و پیشگویی عبدالبهاء هم نافرجام ماند

احکام یزدی ها
03/05/1392 - 10:14

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اين عيد از نصف شب شروع مي شود و همان نيم شب بايد زنانشان بهترين لباس خود را بپوشند و به نيكوترين پيرايه ها خود را بيارايند و با مردان به رقص پردازند و تصنيف هاي مذهبي بخوانند

moasherat
03/02/1392 - 23:44

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ میرزا حسینعلی نوری میگوید: با ادیان و ملل جهان با روح و ریحان و خوشی و خوشروئی و محبت معاشرت نمائید. ظاهر این سخن بسیار زیبا و فریبنده است، و بهائیان این سخن را به رخ مخالفینشان می کشند. اما این سخن مشکلات عدیده ای دارد که مورد بررسی قرار می دهیم.

صفحه‌ها