سلفیت و وهابیت
در پاسخ به عقیده جاهلانه و نابخردانه ابن تیمیه درباره حضرت علی علیهالسلام و اعتراض به جنگ با عایشه و طلحه و زبیر، امیرالمؤمنین فرمود: رسول خدا صلیاللهعلیهوآله درباره جنگ با ناکثین، قاسطین و مارقین به من خبر دادند.
وهابیان معاصر، اینگونه شبهه میکنند که چرا امام علی علیهالسلام، بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام ازدواج کردند که در جواب آنها، ادلهای بیان میشود و ثابت میکند که این حرف، اساسی ندارد و نادرست است.
حضرت فاطمه سلاماللهعلیها سرانجام پس از رحلت پدر بزرگوار صلیاللهعلیهوآله، از حق خلافت همسرش که به تعیین الهی بود به شدت دفاع کرد و در جریان هجوم عمر بن خطاب (به هواداری از خلافت ابوبکر)، به خانهاش به گونهای میان درب و دیوار آسیب دیدند که علاوه بر صدمههای سخت، جنین ایشان نیز سقط شد و تازیانههای بیشماری بر جان و روح او نشست.
مفتیان وهابی میگویند حضرت علی علیهالسلام، هیچگاه از شیخین شکایت نکرد و این دلیل بر عدم وقوع شهادت صدیقه طاهره سلاماللهعلیها است؛ اما یکی از شئون خلافت، قضاوت است و امیرالمؤمنین شیخین را لایق این مقام نمیدانستند، در نتیجه هیچگاه شکایت نکردند.
مفتیان وهابی، هر ساله در ایام شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها، با ایجاد شبهاتی پیرامون نحوه شهادت حضرت و علت شهادت ایشان، به تحریف این واقعه پرداختهاند. آنان با این استدلال که اهل بیت علیهمالسلام علم غیب داشته، در نتیجه در قتل حضرت شریک هستند.
افسانه ازدواج عمر با ام کلثوم از جانب وهایبون، حرفی بیاساس بوده که اهل سنت به آن استدلال میکنند. آنان معتقدند این ازدواج، دلیل بر دوستی میان امیرالمؤمنین با شیخین است؛ در جواب این ادعا، حاکم نیشابوری مینویسد: «عمر و ابوبکر، به خواستگاری حضرت فاطمه سلاماللهعلیها آمدند، اما رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فرمودند که او کم سن و سال است.»
میگویند عربها بيش از هر قوم و ملتى، نسبت به زنان، غیرت داشتند تا جایى كه یک يهودى را به خاطر اهانت به زن مسلمان كشتند؛ پس چگونه مىتوان پذيرفت كه عمر، فاطمه زهرا سلاماللهعلیها را كتک زده باشد و مسلمانان باغيرت عرب، هيچ واكنشى نداشته باشند؟! پاسخ: با توجه به شرح حال افرادی که در هجوم به خانه حضرت زهرا سلاماللهعلیها شرکت داشتند و گزارشاتی که از رفتارشان با زنان نقل شده، نمیتوان با بهانه غیرت عربی، واقعه هجوم به خانه وحی را منکر شد!
میگویند چگونه ممکن است برخی از مسلمانان بر فاطمه سلاماللهعلیها ظلم و ستم روا دارند و امیرالمؤمنین که در شجاعت و قدرت، زبانزد بود، از او دفاع نکرده باشد؟! پاسخ: این استبعاد، از روی تعصب و جهالت است؛ رواياتی در منابع معتبر فریقین وجود دارد كه دلالت بر هجوم و جسارت بر حضرت زهرا سلاماللهعلیها میكند و امیرالمؤمنین فرمود: مأمور به صبر بودم و یاوری جز خانوادهام برای دفاع نداشتم.
برخی گفتهاند چون امیرالمؤمنین (ع) زمانی که قدرت داشت، علیه قاتلان دختر پیامبر (ص) قیام نکرد، پس ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (س) دروغ بوده و قتلی صورت نگرفته است؛ در حالی که امیرالمؤمنین (ع) در دوران 25 سال خانهنشینی خود، یار و یاوری نداشتند و باید به حکومت غاصب مراجعه میکردند؛ این قصاص، در دوران حکومت امیرالمؤمنین (ع) نیز به علت زنده نبودن عاملین امکان نداشت.
میگویند چگونه میتوان باور کرد كه با وجود علی علیهالسلام در منزل، همسر او برای باز كردن درب خانه برود؟! پاسخ: حضرت زهرا سلاماللهعلیها هنگام هجوم، با ديدن عمر و همراهانش در را بست و نزدیک در ايستاده بود و احتمال نمیداد كه با وجود آن حضرت، متعرض خانه شوند و این بیشرمی مهاجمان بود كه حرمت خانه و اهل آن را رعايت نكردند؛ حتی اگر حضرت برای باز کردن درب رفته باشد، مانند همين قضيه برای رسول خدا صلیاللهعلیهوآله پيش آمده و حضرت به همسران خود، دستور باز کردن درب دادهاند.
پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود: «فاطمه سلاماللهعليها پاره تن من است، کسی او را اذیت کند، مرا اذیت کرده است». خداوند میفرماید: «آنهايی كه خدا و پيامبرش را اذيت كنند، در دنيا و آخرت، مورد لعن خداوند قرار گرفته و برای آنان عذاب خوار كنندهای آماده شده است» و حضرت زهرا سلاماللهعليها به علت اذیتهایی که از طرف خلفا بر او رفت، نسبت به آنان غضب کرد و تا آخر عمر بر این غضب خود باقی ماند.
در منابع اهل سنت، روایات صحیحی در فضیلت حضرت زهرا سلاماللهعلیها وارد شده و پیامبرصلیاللهعلیهوآله، اذیت کردن فاطمه سلاماللهعلیها را اذیت خود دانسته است. مشکلی که اهل سنت با آن مواجه شده، اين است كه حضرت زهرا سلاماللهعلیها پس از رحلت پدرشان، از افرادی که حکومت را به دست گرفتند، اذیت شد و بر آنان غضب کرد. حضرت برای نشان دادن این غضب، وصیت کرد، آنان در تشییع او شرکت نکنند.
پس از غصب خلافت، به دلایلی حضرت، از بین دو راه (قیام و سکوت)، راه دوم را انتخاب کردند و وضع موجود را تحمل کرده و در حد امکان، به حل مشکلات مسلمانان و انجام وظایف خود پرداختند. افراد شاخص بنیهاشم شهید شده بودند، باقی یاران امام نیز گوش به فرمان حضرت بودند که فرمان قیام دهد، اما حضرت یاران خود را برای قیام کافی ندانستند.
مخالفین، قضیه هجوم به خانه حضرت زهرا سلاماللهعلیها را به گونهای بیان کردهاند که به صورت منطقی، از حضرت علی علیهالسلام عکسالعمل خاصی مورد انتظار است و گفتهاند پذیرش شهادت حضرت، نسبت بیغیرتی به امیرالمؤمنین علیهالسلام است؛ در حالی که چند هجوم به خانه بوده و موارد نقل شده، هر کدام، قطعهای از یک هجوم اخذ شده و در کنار هم، این استبعاد را به وجود آورده است.