برخی از بزرگان اهل سنت می‌ گویند منظور از این جمله امام صادق (ع) که فرمودند: «ابوبکر دو بار مرا زاده است» این است که مادر امام صادق (ع) هم از طرف پدرش و هم از طرف مادر خود، نسبش به ابوبکر می‌ رسد؛ اما واقعیت این است که اين روايت نه در کتب شیعه و نه در كتب اهل سنت، سند صحیحی ندارد.

مولوی گرگیج، امام جمعه ضد وحدت اهل سنت، در سخنان به ظاهر منطقی ولی با استدلالی که نه علمی است و نه منطقی به اهل بیت (ع) توهین کرده است؛ او در زمانی چنین صحبتی داشته که احتمال تنش بین شیعیان و اهل سنت بیشتر است و هرگونه اختلافی به نفع او در مقابل علمای تقریبی اهل سنت است.

گروه‌ها وفرقه‌های مختلف از دیرباز همواره در درون جامعه اسلامی خود را منتسب به اسلام کرده و قرائت‌های مختلفی را از اسلام ارائه کرده‌اند؛ با نگاه پارادایمی، اندیشه سیاسی مسلمانان را در سطح کلان می‌توان به سه جریان سنت گرایی دینی، نوگرایی دینی و تجدد گرایی دینی، تقسیم کرد.

پس از رحلت رسول اکرم (صلی‌اله‌علیه‌وآله)، اصحاب آن حضرت به جمع‌آوری قرآن اقدام کردند. امیرالمؤمین علی (علیه‌السلام)، نخستین پیرو رسول خدا که از همه یاران آگاه‌تر به مواقع تنزیل و تأویل قرآن بود، پیش از همه به این کار اقدام کرد و آیات قرآن را با ویژگی‌های خاصی در یک‌جا و در کنار هم قرار داد و به مردم عرضه کرد؛ لکن به دلایلی مورد استقبال و پذیرش دستگاه رسمی خلافت واقع نشد.

غیب‌دانی انبیاء وغیر انبیاء یکی از مسائل کلامی است که از دیرباز تاکنون اندیشمندان مسلمان را به خود مشغول کرده و درباره آن اظهارنظرهای متفاوتی ابراز داشته‌اند. وهابیت در طول تاریخ برای تاختن به شیعیان این مسئله را بهانه قرار داده‌اند و با اعتقاد شیعه به علم غیب غیرانبیا، از جمله امامان، مخالفت، و شیعیان را به شرک و غلو متهم کرده‌اند.

نظر به انحراف‌های گسترده اندیشه سلفیان در جهان اسلام که متاسفانه دامنه آن به حوزه عقاید دیگر مذاهب شناخته شده اسلامی نیز سرایت کرده، تلاش‌ شد در گزارشی به ارکان مبانی فکری سلفیت معاصر از لحاظ فکری و شیوه‌ی تطبیق بپردازیم.