عرفانهای نوظهور

فتنه احمدالحسن یمانی دروغین کانال احمدالحسن
07/25/1400 - 10:08

سید حسن سید پورآذر یکی از مروجین فرقه احمدالحسن پس از 7 سال تبلیغ این فرقه به اشتباه خود پی برده و از این فرقه ضاله اعلام برائت کرد. سید حسن سید پور آذر که یکی از دوستان عباس فتحیه (دیگر مبلغ جریان احمدالحسن) بود در سال 1393 تحت تاثیر تبلیغ سوء دوست خود می‌شود و به این جریان می‌پیوندد.

عوارض فرادرمانی در عرفان حلقه محمد علی طاهری
07/24/1400 - 12:23

فرادرمانی که در عرفان حلقه آموزش داده می‌شود هیچ تایید علمی از مراکز علمی و تخصصی ندارد و همچنین هیچ دلیل شرعی در شرع مقدس پیدا نمی‌شود که فرادرمانی مورد نظر طاهری و عرفان حلقه را تایید کند.

قرآن, طاهری, دشمنی, تفسیر_به_رای, به_نام_بی_نام_او, فرقه, انحراف,عرفان
07/24/1400 - 12:15

از خصوصیات فرقه‌ها انتساب آموزه‌ها و مبانی خود به یک آئین و نگرش مورد قبول و پرطرفداراست. فرقه‌ها در ابتدای فعالیت برای در اَمان ماند از هجمه‌ها و انتقادات بزرگان دینی و به تبع آن مردم متدین، وانمود به التزام داشتن به آموزه‌ها و مبانی دین و آئین مورد قبول جامعه می‌کنند؛ ولی بعد از کسب جایگاه و جذب پیرو و مخاطب، کم کم شروع به ابراز عقیده اصلی خود در بین طرفداران و بعد از آن در سطح عمومی جامعه می‌کنند.

کانال فتنه احمدالحسن با قتل حسن حمامی
07/24/1400 - 11:54

فرقه‌ی ضاله احمدالحسن (احمد اسماعیل بصری) یکی از فرقه‌های مدعی مهدیت در این سال‌هاست. یکی از رهبران جریان احمدالحسن، حسن حمامی بوده که در شهریور 1400 شمسی به طور مشکوکی و بدون این‌که عارضه‌ بیماری پیشین داشته باشد، درگذشت!

دانلود سخنرانی محمد علی طاهری عرفان حلقه
07/24/1400 - 11:20

محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه در فایل صوتی مدعی است کلیاتی بر پیامبر نازل شده و پیامبر این کلیات را بنابر نظر خودشان نوشتند و واژه‌ها از پیامبر است نه کلام الهی! آیا معصومین که معلمین اصلی قرآن و به بیانی قرآن ناطق هستند به این تناقضات پی نبرده بودند و در صدد توضیح و تبیین آن نبوده‌اند؟

عرفان ناب و کسب معنویت اصیل در عوامل رشد معنوی
07/21/1400 - 10:22

عرفان اهل بیت(علیهم‌السلام) برگرفته از منبع وحی الهی بوده و از مکاتب دیگر هیچ گونه تاثیری نگرفته است. عرفان اهل بیت(علیهم‌السلام) یعنی معرفتی که پایه و محور آن شریعت بوده و در روش ریاضت و سلوک هیچ گونه شباهتی به سلوک صوفیانه و روش‌های اومانیستی عرفان‌های نوظهور ندارد.

 احمد الحسن یمانی دروغین و بحث غدیر خم
07/21/1400 - 06:48

احمدالحسن در سخنان خود از امر جدید در اواخر عمر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سخن می‌گوید؛ در روایات بسیاری نیز بر این امر تاکید شده است که امر جدیدی پس از غدیر ابلاغ نشده است و اگر کسی قائل به امر جدید باشد کافر است. امام رضا (علیه‌السلام) ضمن حدیثی قائلین به عدم کامل شدن دین پس از غدیر را کافر اعلام فرموده است.

علی یعقوبی
07/20/1400 - 14:50

یکی از مدعیان دروغین آخرالزمان علی یعقوبی است. وی متولد 1344 شمسی در تهران می‌باشد. تحصیلات علی یعقوبی دیپلم و دانشجوی اخراجی رشته پزشکی است. وی از اواخر دهه هفتاد یکی از قطب‌های معنویت انحرافی درکشور می‌باشد.

دعا, معنویت, نقش, قرآن, روایات, عرفان_اسلامی, دین, پیامبر
07/20/1400 - 13:45

دعا و درخواست بندگان ازآنجایی‌که با وعده اجابت از جانب خداوند متعال مورد تأکید قرار گرفته و می‌تواند در روند حوادث و وقایع عالم خلقت تأثیرگذار باشد، در عرفان اسلامی عرفای مسلمان سرّ اجابت دعا را در مرتبه حیث اسما و صفات خداوند دانسته و البته باید گفت، مسئله اجابت دعا از مسئله تحقق خواسته بنده متمایز بوده و دارای تفاوت‌هایی است.

یمانی دروغین
07/20/1400 - 12:18

تناسخ یکی از مباحثی است که مورد اختلاف بعضی ادیان است. در دین اسلام تناسخ مردود شناخته شده و کسی که معتقد به تناسخ باشد صراحتا کافر نامیده شده است. «امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: «من قال بالتناسخ فهو کافر؛ هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»

نماز, ترمزدستی, حلقه, عرفان, پیامبر
07/20/1400 - 11:35

اقامه نماز و مراقبت بر نمازهای یومیه، از الزاماتی است که یک عارف باید نسبت به آن پایبندی جدی داشته باشد. یعنی برای رسیدن به موفقیت در مسیر عرفان و تعالی، مراقبت و محافظت بر نماز از اصول مهم و اساسی در عرفان ناب به شمار می‌رود. اما در معنویت‌های کاذب، آن چیزی که در همان ابتدای کار، از انسان سلب می‌شود، نماز است.

خدا, آرامش, دعا, معنویت, کاذب, عرفان
07/20/1400 - 09:42

از مهم‌ترین آموزه‌ها در عرفان اسلامی دعا و نیایش است. در حقیقت دعا همان نیاز درونی و فطری بشر است، که با ابراز نیاز بنده به پرودگار از طریق لسانی انجام می‌شود. اما در معنویت‌های نوظهور و کاذب، با برداشت‌های مادی و موهوم از خدا، ازهمان ابتدا انسان را با خدایی مادی و ساخته و پرداخته ذهن مواجه کرده‌اند؛ به طوری که در آخر انسان خود را نوعی خدا پنداشته و موجودی را بالاتر از خود نمی‌بیند.

احمدالحسن من قائم هستم
07/20/1400 - 07:22

قائم و برپا کننده عدل و داد طبق روایات بسیاری، امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن (علیه‌السلام) است. و این مورد اجماع شیعه قرار دارد. اما احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) برخلاف روایات متعدد می‌گوید: «من‌ هم قائم آل محمد هستم. من دنیا را پر از عدل و داد می‌کنم.»

دماغ دروغ‌گو پینوکیو
07/19/1400 - 11:09

احمدالحسن (احمداسماعیل بصری) یکی از مدعیان امامت و وصایت است که خود را پس از امام عصر(عج) حجت و خلیفه الهی دانسته و اطاعت مردم از خودش را واجب می‌داند. وی که بیش از 90 ادعا را در کارنامه خود دارد رکورددارترین مدعی از بین مدعیان در طول تاریخ است.

Pages