در فضای متاورس به راحتی می‌شود آموزه‌های انحرافی را در قالب‌های مختلف ارائه و افراد را جذب فرقه‌های انحرافی کرد؛ معنویت‌های نوپدید در جهان حاضر، به مثابه یک کالا ارائه می‌شود؛ لذا در متاورس که محیط برای بی‌بندوباری جنسی، فرهنگی و کلاهبرداری مالی، کاملاً فراهم است، ترویج شبه معنویت‌های کاذب، رشد فراوانی خواهد داشت.

مفهوم «عرفان کاذب»، بار معنایی خاص خود را دارد. هدف از جعل واژه‌های تخصصی این است که یک مفهوم بتواند یک معنی خاص را برساند؛ این هدف در مفهوم عرفان کاذب محقق است؛ عرفان کاذب، نشان دهنده عرفان‌های بدلی و تقلبی است.

کشور امارات متحده عربی، بازگشت بت ها را بصورت قانونی و رسمی با ساخت عبادتگاه برای هندوها اعلام کرد. این کار در حالی انجام می شود که برخی هندوها مساجد مسلمانان در هند را تخریب می کنند و دولت هند هم اقدام قاطعی در حمایت از مسلمانان، انجام نمی دهد.

پیامبر اسلام (ص) می فرمایند: «نباید انگشتر در انگشت سبابه و وسط انداخت و علت این نهی این است که قوم لوط در انگشت های سبابه و وسط انگشتر می انداختند». شیطان از عوامل اصلی گمراهی و همجنس بازی قوم لوط بوده است.

متاسفانه امروزه خیلی از افراد حتی بدون هیچ تخصصی، صرفاً با مطالعه چند کتاب، خود را متخصص امور ماورایی می دانند. هر مشکلی که در مردم وجود دارد را مرتبط با سحر، طلسم و اجنه می‌پندارند؛ سپس تجویز باطل السحر می‌کنند و مبالغ کلانی از مردم دریافت می‌کنند؛ باید گفت در واقع از بدبختی مردم کسب درآمد می‌کنند.

در معنویت های کاذب هدف از زندگی، رسیدن به آرامشی است که هیچ گونه ارتباطی با فطرت، دین و باورهای دینی ندارد؛ بلکه در عرفان های کاذب آرامشی ملاک است که انسان را موقتاً و به صورت گذرا به نشاط و شادی برساند، حال وسیله و لوازم آن هر چه باشد هیچ تفاوتی ندارد.