همان‌طور که همه می‌دانیم در سده‌های اخیر و با پیشرفت تکنولوژی‌های متعدد آزمایشگاهی در کشورهای غربی، معمولا علوم تجربی از این کشورها به سوی کشورهای دیگر گسیل و ترجمه می‌شوند. بدیهی است که در این ترجمه، فرهنگ و رنگ و بوی خود را نیز منتقل خواهند کرد. ترجمه دیدگاه‌ها و دفاعیات مربوط به نظریه فرگشت نیز از این موضوع مستثنی نیست.

موعود باوری و اعتقاد به منجی برای بشریت، در همه ادیان مطرح بوده و عقیده مشترک همه آنها به شمار می‌آید؛ و هر دین و مکتبی به تناسب فرهنگ دینی و ملی خود از موعود آخرین شناخت داشته و از او یاد می‌کند.آنچه از تاریخ امتها استفاده می‌شود، این است که مسأله عقیده به ظهور یک منجی، به اندازه‌ای اصیل و ریشه دار است که در قلوب و اعماق دل، همه بشریت ریشه دوانده است.

وقـتـی حضرت مهدی (عج) ظهور کنند، قطعاً حاکمیت و نظام سیاسی جهان دگرگون خواهد شد. ظلم و اسـتـکـبـار، کفر و شرک و نفاق را ریشه کن خواهد شد. آیین پيامبر نور و رحمت (صلی الله علیه و آله) در جهان برپا شده و هـمه عالم زیر پرچم توحید، عدل و مساوات به سوی سعادت حرکت خواهند کرد. امنیت، اقتصاد، و رفاه واقعی حقیقی در زمان ظهور حضرت بقیه الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چهره واقعی خود را نشان خواهد داد.

عرفان اسلامی مبتنی بر آموزه‌های قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)، از رهگذر بندگی و عبودیت در چارچوب احکام و قوانین شریعت شکل گرفته و همه اعمال سالک بر طبق موازین شریعت اسلامی صورت می‌پذیرد و عمل به شریعت، در همه مراحل سلوک الی الله، لازم و قطعی تلقی می‌شود و سالک هرگز از آن بی‌نیاز و یا نسبت به آن بی‌تفاوت نمی‌گردد.

غلام احمد، متولد ۱۸۳۵ میلادی، که مدعی نبوت بود، دوستی قدیمی داشت که پس از ادعا‌های غلام احمد، با وی مباهله کرد و از خدا خواستند که هر کس دروغگو است ظرف مدت سه روز بمیرد و غلام احمد در همان مدت در گذشت. وی، قبل از مرگ جلسه‌ای تشکیل داد و مولوی حکیم نورالدین را به عنوان خلیفه‌ی اول خود برگزید.

یکی از مسایلی که باعث توجه بیش‌تر مردم به افراد مدعی می‌شود تا احتمالاً دچار تردید شوند، آن است که آن‌ها به مراکز حساس حکومتی یا وسایل ارتباط جمعی دسترسی یابند که این باعث می‌گردد حتّی در صورت سستی محتوای ادعای آن‌ها، کانون توجه مردم واقع شوند و احتمال وجود حقانیت در حرف آن‌ها، برای مردم پیدا شود.