متفرقه
یکی از مشکلات اساسی دنیای مدرن، وجود اضطراب‌ها و نگرانی‌هایی است که روح و روان انسان‌ها را آزار می‌دهد. بسیاری از حالات و برخوردهای انسان مدرن، حکایت از ناراحتی و وجود اضطراب شدید روحی و روانی در زندگی او دارد. مشکلات روحی و روانی‌ای که ناشی از ذات ماتریالیستی دنیای مدرن بوده که آرامش را انسان‌ها ربوده و موجب پناهنده شدن آن‌ها به سمت معنویت و بازگشت به روح الهی شده است.
ابراز عشق و علاقه‌ی به خدا در سخنان رهبران و آموزه‌های عرفان‌های نوظهور وجود دارد؛ (البته با تفسیرها و برداشت‌های غلط و انحرافی که از خدا ارائه می‌دهند) اما آن‌چیزی که جزو شاخصه‌ی مشترک این معنویت‌ها به شمار می‌رود، عدم محوریت خداوند، در مبانی نظری و عملی آن‌هاست.
گاهى مشاهدات و ادراكاتى كه در حالت معنوی براى انسان پیش مى‌آید از ناحیه خداى متعال بوده و گاهى نیز از القائات شیطان است. در مكاشفات شیطانى همانند مكاشفات رحمانی، عارف صداهایی را می‌شنود، یا چیزهایی را مى‌بیند كه دیگران نمى‌بینند و نمى‌شنوند؛ اما در حقیقت سرمنشاء آن، شیطان است. او مى‌كوشد تا به هر طریق ممكن انسان را به گمراهى کشانده و از رسیدن به سعادت حقیقی محروم کند.
كارهاى خارق العاده همانند سحر از واقعیت‌هایی است که بعضی از افراد با مسلط بودن به آن، می‌توانند اعمالی را انجام دهند که برای دیگران غیرممکن بوده و یا بسیار سخت است. آنچه مهم است این‌که؛ نباید هر كار خارق‌العاده‌اى را كرامت فرض کرده و نشانه‌ای برای منزلت اشخاص نزد خداى متعال به حساب آورد. آنچه مسلم است، قطعاً برخى از كارهاى خارق‌العاده از مقوله سحر بوده که با كرامت تفاوت بنیادین دارد.
بسیاری از مدعیان دروغین، برای موجه جلوه دادن ادعای خودشان به مخاطبان خود می‌گویند آنان صاحب کرامت بوده و از بسیاری امور غیبی خبر می‌دهند. تصورات عموم مردم درباره برخی اعمال به ظاهر خارق‌العاده و اعجاب آور این است که، مدعی این اعمال را فردی صاحب کرامت و اسرار و کرامت تصور می‌کنند.
از جمله شگردهای معنویت‌های کاذب و نوظهور برای جذب مخاطب و جلب اعتماد عمومی نسبت به عملکرد فرقه، و از طرفی رسیدن به اهداف فرقه‌ای، مخلوط کردن حق با باطل است. اتفاقاً روش اصلی شیطان برای ایجاد انحراف فکری در بین افراد و جوامع، آمیختن حق با باطل است که از این طریق امر بر انسان‌ها مشتبه شده و از منجر به فاصله‌گرفتن از مسیر حق می‌شود.
از رهگذر شریعت حقّه است که سالک به طریقت و آن‌گاه به حقیقت می‌رسد؛ به بیان دیگر، راه رسیدن به حقیقت از شریعت عبور می‌کند و شریعت در همه منازل طریقت و مقامات حقیقت، حضور بالفعل و فعال دارد؛ به همین خاطر است که در عرفان اسلامی شریعت از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و محورعرفان محسوب می‌شود.
طبق بررسی های میدانی، با انتشار کتاب‌های مربوط به قانون جذب، فعالیت شرکتهای گلدکوئیست و دیگر شرکتهای هرمی بیش از پیش اوج گرفت؛ و وسوسه میلیاردر شدن و به دست آوردن ثروت‌های نجومی، بسیاری را از فضای کسب و کار به عرصه تخیّل و تجسم کشاند. تا جایی که فقط در تهران تعداد ۴۰۰۰ خانوار دارایی خود را از کف دادند.
یکی از اصول روش مدیتیشن یا همان مراقبه غربی، تاکید بر (مانترا) است. بدین معنا که تاکید می‌شود واژه‌ای بی‌معنا تکرار شود تا در این بی‌معنایی، هیچ تفکری ایجاد نشود، تا فرد به سرعت بتوانید با شعور خلاق و آگاهی عمیق، مرتبط شوید! در حالی که در عرفان اسلامی، هدف سالک قرب الهی بوده و عارف می‌کوشد با نزدیک شدن به منبع لایزال الهی، به فانی شدن در خدا برسد. به همین خاطر بر خلاف مراقبه غربی که تاکید روی بی‌معنا بودن مانتراها و تکرار آن‌هاست، در عرفان و مراقبه اسلامی، به ذکرهای معنادار و اصیل پرداخته می‌شود.
از ویژگی‌های مشترک مدعیان دروغین، کج فهمی و برداشت نادرست و انحرافی از گزاره‌‌های دینی و قرآنی است. این مدعیان همانند بسیاری از افراد ناآگاه و غیر متخصص، به راحتی به خود اجازه می‌دهند در مسائل تخصصی دینی و قرآنی که نیازمند علم و تدقق عمیق است، ورود کرده و اظهار نظر کنند. این قبیل افراد علاوه بر منحرف بودن خودشان، زمینه انحراف مخاطبان خود را نیز فراهم می‌کنند.
بدون شک اعمال انسان‌ها در زندگی دنیایی و آخرتی آن‌ها تأثیرات زیادی دارد. کردار نیک انسان‌ها دارای آثار مثبت؛ و گناه و معصیت، آثار سوءی در زندگی به همراه دارد. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند:«وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُم[شوری/30]؛ و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست (اعمال زشت) خود شماست.» در برخی موارد اصرار بر نظر نادرست و غیر علمی، ناشی از روح گناهکار و سرکشی است، که به دنبال انکار مسائل بدیهی و عقلانی، است.
از ویژگی‌های عرفان حلقه در جهت جذب مخاطب، پرداختن به مباحث به ظاهر جذاب و بحث برانگیزی است که برای مخاطب تازگی داشته باشد. یکی از این مباحث، موضوع ملزم شدن فرشتگان و شیطان، به سجده کردن در برابر حضرت آدم (علیه‌السلام) به دستور خداوند است. متاسفانه طاهری بدون داشتن حداقل سواد در زمینه قرآن و فهم روایات، اقدام به برداشت‌های غلط و کاملاً انحرافی، در معانی و تفسیر آیات قرآن کریم کرده و مخاطبان نا آگاه خود را به کج فهمی در فهم آیات و مبانی دینی سوق داده است.
سیدحسین عباس‌منش در سال ۱۳۵۹ در قم متولد شد و در حدود ۲۰ سالگی با معصومه تیموری ازدواج کرد. او در قم یک کلوپ بازی‌های کامپیوتری راه انداخت و بنا به گفتۀ خودش وضع زندگی خوبی داشت. سپس برای درآمد بیشتر به بندرعباس می‌رود؛ به کارگری در بندر و مسافرکشی مشغول می‌شود و در یک اتاق ده متری زندگی می‌کند. پس از ۸ سال کار، با دست‌خالی همراه همسر و دو فرزندش به تهران می‌آید و این بار به آموزش تکنیک‌های موفقیت و ثروتمندشدن می‌پردازد.
آنچه مسلم است غذای پاک و حلال در روح و قلب انسان اثر نیکو داشته و غذای حرام، اثر سوءی دارد. روح آدمی، از خوردن اندک لقمه حلال یا حرام، تاثیر پذیرفته و آثار آن در روح و روان او به خوبی خود را نشان می‌دهد. اثر غذاهای حلال در نورانیت باطن و توجه به عبادات و همچنین اثر غذاهای حرام در کدورت و کسالت در عبادات انسان‌ها، خود را نشان می‌دهد. لذا در آیات و روایات اسلامی، بر کسب حلال و اجتناب از تناول غذاهای حرام تأکید زیادی شده است.