تاریخچه

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به گفته سران صوفيه و نويسندگان ديگر، اولين خانقاهي كه براي صوفيان در سرزمين اسلامي بنا كردند، در رمله شام – مركز دشمنان اهل بيت (ع) – به وسيله يك فرمانداري مسيحي بوده است

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اولين كس كه در ميان مسلمانان نام صوفی بر او اطلاق شده، ابوهاشم كوفي شامي است و قبل از او كسي به اين نام خوانده نشده است

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بایزید بسطامی، مردم آن زمان را بادسائس و حیله هایی از رفتن به دنبال کسب علم و معارف حقه ی اسلام باز می داشت.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پس از رحلت آخرين رسول خدا، آغاز نشو و گسترش عرفان و تصوف در اسلام، از مکتب اهل سنت شروع شده است.که علت اصلي و اساسي آن سعي خلفاي غاصب اموي و عباسي در جلوگيري از نشر حقايق و معارف اسلامي از طريق خاندان وحي عليهم السلام بوده است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ تصوف نعمت اللهی که در عصر حاضر معروف ترین فرقه از صوفیه است در واقع کادو و هدیه ای اسپانیای است که صدرالدین قونوی از شوهر مادرش گرفته و به ایران آورده است!

مسلک منحرف صوفی گری از آغاز شکل گیری با هدف رویارویی و مقابله با زهد و عرفان اصیل اسلامی که نماد اصلی و صحیح آن اعمال و رفتار خاندان وحی و اهل بیت پیامبر علیهم السلام بوده اند؛ از هیچ کاری کوتاهی نکرده و حتی با الگوسازی، سعی در فریب اذهان مسلمین و ترغیب ایشان به مسلک انحرافی خود بوده اند.
اقطاب صوفیه که خود را جانشین امامان معصوم علیهم السلام معرفی می کنند و مدعی احاطه بر علوم هستند، دچار خرافا گویی شده و کمترین اطلاعی ار مسائل دینی ندارند.

یکی از حربه های صوفیه برای جذب عوام، انتساب علماء بزرگ به این فرقه است که در این مجال کوتاه به بررسی دیدار جعلی میرزای شیرازی با سلطان محمد گنابادی می پردازیم.

ابراهيم ادهم از قدماي صوفيه است كه از سرزمين بلخ برخاست و بعدها در تصوف نام و آوازه اي بلند يافت. درست است كه بيشتر دوران زهد و رياضت او در شام گذشت، ليكن خاطره او در نزد زهاد و صوفيه خراسان همواره مثل يك سرمشق باقي ماند. ماجراي توبه اي كه او را به ترك سلطنت و به زندگي زاهدانه، و صوفيانه كشانيده، در روايات صوفيه رنگ افسانه دارد

سلطان محمد بعد از بازگشت از عتبات در تهران مجلس درسی تشکیل داد اما در درس خود حرفهایی زد که وی را به بابی گری متهم کرده و او مجبور به ترک تهران شد.

سفيان ثوري (97 – 161هـ) یكي از چهره هاي برجسته تصوف، و معاصر و معاشر ابوهاشم کوفي بود. او همان كسي است كه امام صادق (ع) او را از كساني شمرد كه مردم را از گرايش بر دين خدا جلوگيري مي كردند و مانع از آن مي شدند كه مردم به اهل بيت (ع) پيوندند[1].

مذهب سران صوفیه در طول تاریخ عمدتا شبیه ژله می ماند، لرزان و مرتعش و قابل تغییر!

مساله ای که بین برخی تبدیل به معرکه الآراء و محل اختلاف نظرات شده است، مشایخ و مذهب شاه نعمت الله است.
وی در یکی از رساله های خود، نسبت خرقه و مشایخ خود را چنین بیان می کند:

موسس سلسله گنابادیه بعد از طی مراحلی از خارج ایران وارد ایران شد و در ایران به فعالیت خود ادامه داد چشم از جهان فرو بست،سپس جانشینان وی مدتی زاد و توشه خود را در هندوستان پهن کرده و به فعالیت پرداختند.