روشهای تبلیغی

کودتای 28 مرداد از مواردی است که می توان با اشاره به آن به ارتباط مستقیم بهائیت با استکبار استناد کردنقطه آغازین این فتنهها و خیانت به کشور عزیزمان ایران توسط آمریکای جهانخوار بود که برای تثبیت محمدرضا پهلوی انجام شد و افرادی برای نفوذ به این حکومت ازاعضای فرقهی ضالهی بهائیت ماموریت یافتند.

متوجه باشیم که بهائیان سابقه خوبی ندارند چرا که در حکومت پهلوی هم قوانین حکومت را نادیده گرفته و به آنها نیز خیانت میکردند، طبق گزارش ساواک در زمان محمد رضا شاه اینطور آمده است: «با توجه به اینکه بهائیت فرقهی است که روش آن ضدیت با دین مبین اسلام و قوانین جاریه مملکت است..... مراجع مملکتی برای آنان فاقد ارزش و معتقدند هر موضوعی باید در بیت العدل بررسی شود».

بهائیان ادعا دارند که مراد از مکان قریب در سورهی «ق» جبل کرمل، که محل دفن رهبرشان است، میباشد و این آیه اشاره به ظهور رهبرانشان دارد. در پاسخ میگوییم بسیاری از مفسرین منظور از منادی را همان نِدا دهندهای دانستهاند که سبب زنده شدن مردگان میشود و مراد از «مکان غریب» را کنایه از شنیده شدن صدای منادی در همهجا دانستهاند.

یکی از شبهات قرآنی که بهائیان مطرح میکنند، کلمهی «یلقی الروح» در آیهی 15 سوره غافر است. ایشان مدعیاند که این آیه دلالت بر آمدن پیامبر جدید دارد. اشکال: 1. فعل مضارع در این آیه، بر زمان آینده دلالت نمیکند. 2. شأن نزول آیه با مدعای بهائیان یکی نیست. 3. با توجه به آیات دیگر، اسلام، خاتم ادیان است.

یکی از مراکزی که بهائیان از آن برای تبلیغ خود استفاده میکنند، مکانی به نام «مشرق الاذکار» یا معبد بهائیان است. معبد در تمام ادیان، محل عبادت است، اما معبدهای بهائیان، نه تنها موقعیت معنوی و معنوی سازی ندارند، بلکه ماهیتی سیاسی و تشکیلاتی دارند و به طور کلی اساس این مرکز، بهانهای برای مخالفت با اسلام و مقابله با شعائر اسلامی است.

در تشکیلات فرقهی بهائیت، تأکید بسیاری بر امر تبلیغ شده است و حتی تبلیغ اجباری و عمومی میباشد. یکی از این شیوهها تبلیغ خانوادگی است. در این روش تبلیغی، بهائیان وظیفه دارند افراد غیربهائی را به منزل خود دعوت کرده و نظر ایشان را به آئین خود جلب کنند و مراتب را به تشکیلات خود اطلاع دهند و در پروندهشان ثبت نمایند.

بهائیان برای جذب مردم، خصوصاً جوانان از هر وسیلهای بهره میگیرند، حتی اگر مخالف موازین اخلاقی و شرعی باشد. برخلاف اسلام که معتقد است گوهر زنان در صدف حجاب ارزشمند است، بهائیان حجاب را از زن گرفته و در احکام و آئینشان نیز حجاب نفی شده است. آنان برای ترویج آئین خود، از زنان به عنوان ابزاری برای جذب و تبلیغ، استفاده میکنند.

بهائیان برای جذب مردم، خصوصاً جوانان از هر وسیلهای بهره میگیرند، حتی اگر مخالف موازین اخلاقی و شرعی باشد. استفاده از موسیقیهای مبتذل، علی رغم منعی که در شریعتهای الهی در مورد آن شده است، یکی از مهمترین شیوههای جذب بهائیان است. محافل بهائی با برپا کردن مجالس مختلط و استفاده از موسیقی در پی ایجاد محیطی جذاب برای جوانان هستند.

تبلیغ اساسیترین آموزهی بهائیان است که زن و مرد باید در تحصیل فنون آن تلاش نمایند. به مبلغین بهائی سفارش شده برای رخنه در میان مردم، با چهرهای عوام فریبانه و زاهدانه و برای آن که کسی متوجه بیمحتوایی سخنانشان نشود، بذر را درون زمینی بپاشند که عاری از آموختههای عقلانی و وحیانی باشد تا مقابل آن عکس العملی نشان ندهند.

تبلیغ اساسیترین شیوهی بهائیان است تا جایی که زن و مرد باید در تحصیل فنون تبلیغ تلاش نموده و همهی همت خود را صرف این کار نمایند. سران بهائی دریافتند بهترین راه برای فریفتن انسانها، جلوه دادن تعالیمی است که فقط جنبهی شعار دارد. آنها به دنبال شناخت نقاط ضعف مخاطب خود هستند تا خوراک مسموم فکری خود را در روانش جا دهند.

بهائیان برای گسترش هجمهی تبلیغات خود و تاثیر بر افکار عمومی، در رسانههای الکترونیکی حضور پررنگی یافتهاند تا تعالیم خود را به عنوان اصولی همگام با نیازهای جوامع امروزی جلوه دهند. مطرح کردن این آموزههای پوشالی، فقط برای منحرف کردن افکار عمومی است تا در سایه آن، کسی بر حقیقت سست و بیبنیان این فرقه آگاه نشود.

فرقهی بهائیت، که از هر راهی برای تبلیغ و پیشبرد اهداف خود استفاده میکند، یکی از راههای توسعهی امور تبلیغی خود را، تبلیغ گروهی یافته است. در این نوع تبلیغ 3 امر، سرلوحهی کارشان قرار گرفته است: 1. آموزش و تربیت مبلّغان 2. انتخاب مناطق محروم و فقیر نشین برای فرستادن مبلّغان 3. اعزام دسته جمعی و شروع فعالیت.

سران بهائی تأکید زیادی بر امر تبلیغ داشته و حتی آن را اجباری و همگانی کردهاند. تبلیغ در این فرقه به دو روش مستقیم (مثل تبلیغ خیابانی و...) و روش غیر مستقیم (مثل استتار مبلّغ تحت عنوان فروشنده و...)؛ انجام میگیرد. بنابر قوانین ایران تبلیغ این فرقه در این کشور ممنوع بوده و بنابر دستور رهبر این فرقه، بهائیان ملزم به رعایت آن هستند.

بهائیان برای مطرح نمودن مسلک خود، سعی میکنند با به راه انداختن تبلیغات وسیع در زمینهی ظلمهای خیالی وارده به خود، احساسات و همدردی مردم دنیا را به خود جلب نمایند. در این راستا با استفاده از رسانههای عمومی دنیا، مراکز بین المللی و به راه انداختن کمپینهایی تحت عنوان «نه به آزار شهروندان بهائی» نظر مردم را به خود جلب نمایند.