عایشه، همسر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در عکس العمل به شهادت حضرت فاطمه علیهاالسلام، نه تنها برای تسلیت‌گویی نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام و نزدیکان ایشان نرفت، بلکه حتی از شهادت حضرت زهرا علیها‌السلام اظهار خشنودی و سرور کرده، که این نقل تاریخی، بنا بر اعتراف یکی از عالمان حنفی اهل سنت است.

در برخی از منابع اهل سنت، به برخی از رفتارها از ام‌المؤمنین اشاره شده است که دور از شأن ایشان است. ان شاءالله که این‌گونه سخنها، درست نیست و الا برای مادر مسلمین، خیلی ناگوار است که فرزندانش را به میدان قتلگاه جمل ببرد و چند هزار نفر از آنها را به کشتن دهد، یا اینکه از شنیدن خبر برادر رسول خدا، سجده شکر بجا آورد.

حضرت علی علیه‌السلام وقتی حکومت و خلافت ظاهری را به‌دست گرفت، فرمان عزل بسیاری از فرمانداران حکومت پیشین، ازجمله معاویه را صادر کرد. معاویه از این تصمیم امام، شدیداً ناراحت و افسرده شد؛ لذا در تلاش و تکاپو برآمد تا حکومت شام را از دست ندهد و در همین راستا، چندین جنگ را بر حکومت نوپای حضرت علی علیه‌السلام تحمیل کرد.

بزرگانی از اهل سنت، از جمله بخاری، مسلم و ترمذی، در باب مناقب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، روی هم رفته، بیست فضیلت هم ذکر نکرده‌اند. حال با اين وجود، اهل سنت پاسخ دهند، که بعد از رحلت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، امت با فاطمه سلام‌الله‌علیها و شوهرش و فرزندانش، سر صلح و سازش داشتند یا با تمام توان خود، در برابر آن بزرگواران الهی ایستادند و آن عزیزان را یکی پس از دیگری، به شهادت رسانیدند؟

مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر هیچ انسان مسلمان آزاده، پوشیده نیست و تنها برخی کوردلان هستند که این مظلومیت را انکار می‌کنند؛ برخی برای سرپوش گذاشتن بر این مظلومیت، به دنبال عادی‌سازی روابط بین خلفا و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها هستند و با جعل روایاتی دروغین، درصدد این امر هستند، جفایی که بر دختر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله رفته است را بپوشانند؛ غافل از اینکه تاریخ، هرگز فراموش نخواهد کرد.

یکی از مباحث مهم و مورد مناقشه، مسأله نفرین حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نسبت به خلیفه اول و خلیفه دوم است؛ این موضوع در منابع اهل سنت آمده است و ما می‌دانیم که طبق بیان روایات، هر کس مورد لعن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قرار بگیرد، مورد لعن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است و در نهایت، لعن خداوند شامل حالش می‌شود.