یکی از ابزارهای‌انتخاب درست آگاهی داشتن از پیرامون موضوع مورد نظر است. در واقع انتخاب هر فردی دائر مدار آگاهی او نسبت به پیرامون موضوع است. یکی از مشکلات جدی و رایج در میان پیروان عرفان حلقه، بی‌اطلاعی آنان از حداقل مباحث دینی و اعتقادی است. که بیشتر انحرافات درون این فرقه، ناشی از همین مورد است.

علی‌رضا بابایی (مشهور به منصور هاشمی خراسانی) از مدعیان دروغین مهدویت است که چند صباحی است که با ادعاهایی مردم را به سوی خود دعوت می‌کند. وی در کتاب «بازگشت به اسلام» در توهینی آشکار به شهدای مدافع حرم آن‌ها را اهل دوزخ می‌داند!

یکی از راه‌های تشخیص مدعی راستین، عدم تضاد و تناقض کلام وی با حکم عقل و حکمت است. احمد بصری بارها کلام او در تضاد با حکم عقل بوده است. وی می‌گوید: «بلعم باعورا پیامبری بود که واسطه گناه به سگ هار تبدیل شد!» و حال آن‌که نه تنها هیچ دلیلی برای حرف او نیست بلکه کلام وی خلاف حکمت و حکم عقل است. به خاطر همین اسناد است که اتباع او زیر بار مناظره نمی‌روند و فرار را در مناظرات بر قرار ترجیح می‌دهند.

احمد اسماعیل بصری در کتاب «وصیت مقدس» چندین و چندین صفحه را به این اختصاص داده است که: «الوصیة لا یدّعیها الا صاحبه. هر کس که وصیت را مدّعی شد، همو امام است» اشکال اول: در روایات مدعیان دروغین که احتجاج به وصیت پیامبران سلف کردند موجود است. اشکال دوم؛ در حال حاضر کسانی هستند که به همان روایت احتجاجی احمد (موسوم به وصیت) برای امامت خودشان استناد کرده‌اند.

یکی از مشکلاتی که ما در مواجهه با اتباع مدعیان دروغین روبرو هستیم، دیکته‌هایی هستند که به آن‌ها می‌کنند و به نوعی مغز آن‌ها را شست‌و‌شو داده و دیگر ذهن آن‌ها ظرفیت ایجاد مطلبی دیگر در خود را ندارد. اتباع احمد بصری نیز از این امر مستثنی نبوده و گرچه مطالب ما را به طور واضح می‌فهمند و اشکالات را دقیق می‌دانند ولی حاضر به قبول نیستند.

از جمله دلایل بسیار مهم در انحرافات پیروان عرفان حلقه بی‌اطلاعی آنان از اصول و مبانی اصیل دینی است. به همین خاطر بسیاری از پیروان عرفان حلقه به دلیل جهل نسبت به آموزه‌های دینی و قرآنی، گرفتار این فرقه انحرافی شده‌اند. از جمله انتقادات جدی به سرکرده عرفان حلقه محمدعلی‌طاهری، همین عدم تخصص ایشان در خصوص مسائل دینی و عرفانی است.