شبه معنویت های بومی
محمد علی طاهری سرکرده فرقه عرفان حلقه مدعی است که در طول آموزش و با گذران دوره‌ها، حلقه‌هایی را به حاضران تفویض می‌کند که با نشستن در این حلقه‌ها و اتصال گرفتن، طلسم‌ها باطل می‌شود. در دیدگاه فرقه حلقه همیشه انسان‌ها در معرض آلودگی موجودات غیرارگانیک هستند.
سید حسن سید پورآذر یکی از مروجین فرقه احمدالحسن پس از 7 سال تبلیغ این فرقه به اشتباه خود پی برده و از این فرقه ضاله اعلام برائت کرد. سید حسن سید پور آذر که یکی از دوستان عباس فتحیه (دیگر مبلغ جریان احمدالحسن) بود در سال 1393 تحت تاثیر تبلیغ سوء دوست خود می‌شود و به این جریان می‌پیوندد.
فرادرمانی که در عرفان حلقه آموزش داده می‌شود هیچ تایید علمی از مراکز علمی و تخصصی ندارد و همچنین هیچ دلیل شرعی در شرع مقدس پیدا نمی‌شود که فرادرمانی مورد نظر طاهری و عرفان حلقه را تایید کند.
از خصوصیات فرقه‌ها انتساب آموزه‌ها و مبانی خود به یک آئین و نگرش مورد قبول و پرطرفداراست. فرقه‌ها در ابتدای فعالیت برای در اَمان ماند از هجمه‌ها و انتقادات بزرگان دینی و به تبع آن مردم متدین، وانمود به التزام داشتن به آموزه‌ها و مبانی دین و آئین مورد قبول جامعه می‌کنند؛ ولی بعد از کسب جایگاه و جذب پیرو و مخاطب، کم کم شروع به ابراز عقیده اصلی خود در بین طرفداران و بعد از آن در سطح عمومی جامعه می‌کنند.
فرقه‌ی ضاله احمدالحسن (احمد اسماعیل بصری) یکی از فرقه‌های مدعی مهدیت در این سال‌هاست. یکی از رهبران جریان احمدالحسن، حسن حمامی بوده که در شهریور 1400 شمسی به طور مشکوکی و بدون این‌که عارضه بیماری پیشین داشته باشد، درگذشت!
محمدعلی طاهری سرکرده فرقه حلقه در فایل صوتی مدعی است کلیاتی بر پیامبر نازل شده و پیامبر این کلیات را بنابر نظر خودشان نوشتند و واژه‌ها از پیامبر است نه کلام الهی! آیا معصومین که معلمین اصلی قرآن و به بیانی قرآن ناطق هستند به این تناقضات پی نبرده بودند و در صدد توضیح و تبیین آن نبوده‌اند؟
بسیاری از افراد فرادرمانی شده، اذعان کرده‌اند که بعد از انجام فرادرمانی، نه تنها بیماری آنان بهبود پیدا نکرده است، بلکه بعد از مدت کوتاهی با تشدید شدن بیماری، عملاً درمان آن‌ها با چالش جدید مواجه شده و تمام زندگیشان را دچار اخلال و بهم ریختگی کرده است. طبق ادعای مسترهای عرفان حلقه، فرادرمانی برای درمان بیماری‌های صعب‌العلاج مفید بوده و می‌تواند مریضی افراد را تا مرحله بهبودی کامل درمان کند.
احمدالحسن در سخنان خود از امر جدید در اواخر عمر حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) سخن می‌گوید؛ در روایات بسیاری نیز بر این امر تاکید شده است که امر جدیدی پس از غدیر ابلاغ نشده است و اگر کسی قائل به امر جدید باشد کافر است. امام رضا (علیه‌السلام) ضمن حدیثی قائلین به عدم کامل شدن دین پس از غدیر را کافر اعلام فرموده است.
یکی از مدعیان دروغین آخرالزمان علی یعقوبی است. وی متولد 1344 شمسی در تهران می‌باشد. تحصیلات علی یعقوبی دیپلم و دانشجوی اخراجی رشته پزشکی است. وی از اواخر دهه هفتاد یکی از قطب‌های معنویت انحرافی درکشور می‌باشد.
تناسخ یکی از مباحثی است که مورد اختلاف بعضی ادیان است. در دین اسلام تناسخ مردود شناخته شده و کسی که معتقد به تناسخ باشد صراحتا کافر نامیده شده است. «امام رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: «من قال بالتناسخ فهو کافر؛ هرکس قائل به تناسخ باشد کافر است.»
قائم و برپا کننده عدل و داد طبق روایات بسیاری، امام دوازدهم حضرت حجت بن الحسن (علیه‌السلام) است. و این مورد اجماع شیعه قرار دارد. اما احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) برخلاف روایات متعدد می‌گوید: «من هم قائم آل محمد هستم. من دنیا را پر از عدل و داد می‌کنم.»
احمدالحسن (احمداسماعیل بصری) یکی از مدعیان امامت و وصایت است که خود را پس از امام عصر(عج) حجت و خلیفه الهی دانسته و اطاعت مردم از خودش را واجب می‌داند. وی که بیش از 90 ادعا را در کارنامه خود دارد رکورددارترین مدعی از بین مدعیان در طول تاریخ است.
در جهت اثبات ادعای احمد پیرامون ایمنی از هک صفحه فیسبوک چه دلیلی وجود دارد؟ آیا صاحبان فیسبوک هم نمی‌توانند صفحه‌ی وی را ببندند؟ برای اثبات صحت انتساب صفحه فیسبوک به احمد چه دلیلی وجود دارد؟ به عبارت دیگر ما از کجا بفهمیم که صفحه فیسبوک، حقیقتا برای احمد بوده و فِیک نمی‌باشد؟
اسلام فضای جامعه اسلامی را سراسر با شادمانی و شعف ترسیم می کند اما نه هر نوع شادمانی! اسلام هیچ گاه شادی‌های پوچ و پوشالی که لحظاتی بیشتر دوام نمی‌آورند را برای مسلمانان تجویز نمی‌کند، بلکه اسلام تبسم و لبخند را توصیه می‌کند و نه بلند خندیدن از روی سرمستی و زیاد خندیدن را؛ خنده‌ای که در آن با باز شدن لب‌ها از هم دندان‌ها و حَلق نمایان شود مذموم است.