شبه معنویت های بومی
هرچند برخی از ادیان تحریف شده برای حل نیازهای معنوی_اجتماعی بشر پاسخ‌گو نیستند؛ اما برخی دیگر از ادیان، به خصوص دین اسلام، به خاطر دارا بودن پشتوانه‌ی علمی، عملی و تجربی قادر به رفع این مشکلات همراه با اقتضائات زمان و تغییرات زندگی بوده، معنویت آن کامل‌ترین معنویت با پشتوانه‌ی عقلانیت است.
احمدالحسن (مدعی دروغین یمانیت) در ادعایی برای خود منصب نبوت و رسالت را جعل کرده است و این با دلایل بالا ناسازگار است. وی در کتاب خود با وجود صراحت قرآن و روایات متواتر در خاتمیت پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مدعی شده است که نبوت پس از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جریان دارد و خود را نبی می‌داند.
هدف اصلی استکبار، خصوصا اسرائیل از میان برداشتن کشورمان ایران است. فتنه‌ها و فعالیت‌هایی که بعد از انقلاب تا حال برای رسیدنشان به این هدف انجام داده‌اند بسیار است. یکی از این فعالیت‌ها حمایت از گروه‌های تروریستی است که توانسته‌اند تعدادی از افراد جامعه را جذب خود کنند. آن‌ها با سرمایه‌گذاری روی این گروه‌ها سعی در شورش و آشوب در جامعه دارند.
باید این نکته را در نظر داشت که، ما عقیده اصولی را از یک حدیث نمی‌گیریم. و اصلاً معقول نیست عقیده‌ای که همه باید بدان معتقد باشند در یک حدیث آمده باشد. همچنین از حدیث مبهم و مجمل عقیده نمی گیریم.
یکی از اشکالاتی اساسی تمام فرقه ضاله تناقض‌گویی در کلام و سخنانشان است. یعنی در جایی چیزی می‌گویند که خلاف گفته قبلی خودشان است. فرقه ضاله احمدالحسن(یمانی دروغین) نیز از این قاعده مستثنی نیست و چندین مورد تناقض‌گویی در کلام دارد.
عرفانهای نوظهور غالباً از تفکرات سلیقه‌ای و نفسانی افرادی شکل گرفته است، که به دنبال عرفان ویترینی و سهل الوصول بوده که محدودیت‌های شرعی و دینی را نداشته و از طرفی جاذبه‌های معنوی نیز در آن وجود داشته باشند.
احمد بصری اصلی‌ترین و بزرگ‌ترین دلیل خود مبنی بر صحت ادعاهای خود را روایتی در کتاب الغیبة شیخ طوسی دانسته که اسم آن‌را «حدیث وصیت» نام نهاده است. روایت موسوم به وصیت دارای اشکالات فراوانی است به نحوی که دیگر نمی‌توان به آن عمل کرد.
جریان احمدبصری یکی از جریان‌های خطرناکِ درون شیعی است که در دهه‌های اخیر ظهور و بروز کرده است؛ این جریان دارای نقشه راه و سناریویی از پیش تعیین شده است. این فرقه با سوء استفاده از اعتقادات مهدوی و روحیه منجی‌گرایی مردم سعی دارد، ایجاد اختلاف و فتنه کرده و انحرافاتی در کشورهای شیعی بوجود بیاورند.
یکی از مبانی عرفان حلقه نفی ذکر گفتن است. آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید چرا عرفان حلقه به به جای عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» جمله‌ی «به نام بی‌نام او» گفته می‌شود؟ البته این سنت را شخص آقای طاهری بنیان نهاد و بسیاری از متون و جزوات آموزشی عرفان حلقه اکنون به همین صورت در فضای مجازی قابل دسترسی‌اند.
از احمد بصری درخواست می‌کنیم یک روایت بیاورند از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یا اهلبیت (علیهم‌السلام) که مهدیین و 313 نفر یار امام زمان (علیه‌السلام) امام هستند. اساسا در روایاتی آمده است که مهدیین اساسا امام نیستند و قومی از شیعیان هستند.
به طور واضح و صریح، مولی در حدیث به معنای مفعولی آن و به معنای خادم و بنده می‌باشد طبق صدها روایت مشابه. و منظور انجام امورات و خدمات ظاهری به امام (علیه‌السلام) است. ونه امارت و ولایت و وصایت.
در کشور ما در حال حاضر چهار جریان عمده عرفانی و معنوی وجود دارد، این چهار جریان عبارتنداز؛ الف) جریان اول، عرفان ناب دینی؛ ب) جریان دوم، مدعیان دروغین؛ ج) جریان سوم، سلاسل صوفیه و دراویش د) جریان چهارم، عرفانهای نوظهور
مسائل شرعی و اعتقادی نیاز به تدبر بسیاری در جمیع آیات و روایات در آن مسئله دارد. در اصطلاح شخصی که تلاش و کوشش می‌کند برای درک بهترین نظر از نصوص دینی، مجتهد گویند. اما علی یعقوبی که طبق اسناد، تحصیلاتش تا سطح دیپلم است در صحبت‌هایش نظریه‌هایی ارائه داده که صلاحیت نظر دادن در آن موضوعات را ندارد.
مقایسه سخنان علی یعقوبی به خوبی نيّت وی را آشكار می‌كند؛ زيرا او بر اين باور است كه بايد واجدان نعمات خاصه حاكم شوند و كسانی كه دارای اين ويژگی هستند: يكی خضر است كه موضوعاً از بحث خارج می‌باشد و ديگری آقای يعقوبی است!