اخبار اهل سنت

جمعی از تشکلهای دانشجویی استان سیستان و بلوچستان، با صدور بیانیهای خواستار حضور عبدالحمید در جلسه پرسش و پاسخ با نمایندگان تشکلهای دانشجویی استان شدند؛ پس از یک هفته، دفتر دانشجویی دارالعلوم به این نامه با فرافکنی پاسخ داد و هماهنگی این جلسه پرسش و پاسخ را در مسجد مکی فراهم نکرده و فقط به باز بودن درب مسجد مکی به روی همه اشاره کرده است.

عبدالحمید در خطبه نماز جمعه از حقوق زنان حمایت کرد و گفت: حکومتها وظیفه دارند برای زنان و مردان زمینه تحصیل را فراهم کنند؛ شنیدم شصت درصد شرکت کنندگان کنکور، زن هستند؛ زنان تلاش بیشتری میکنند؛ باید همه به زنان توجه کنند. راهشان را نبندید؛ همه جوانان ما باید درس بخوانند.

مولوی عبدالحمید در انتقاد اخیر خود گفته است که فرد هشتاد، نود ساله، نمیتواند برای جوانان تصمیم بگیرد؛ وی در این سخن بی اساس خود، خلاف عرف بین المللی و مخالف معارف اسلامی نظر داده است تا مخالفت جدیدی علیه نظام اسلامی توسط او مطرح شده باشد.

برخی از سیاسیون اهل سنت، از اتفاق اخیر در افت فشار گاز در یکی از شهرهای استان خراسان جنوبی، سوء استفاده کرده و به مسئولین کشور اهانت کرده، با این مقدمه که امروز در کشور، امر به معروف و نهی از منکر ترک شده و امر به معروف و نهی از منکر، بیشتر متوجه زمامداران است، خواستار استعفای مسئولین از جناح مخالف شده است که نهایت بیانصافی و استفاده ابزاری از اصطلاحات دینی است.

عبدالحمید میگوید:«نه ائمه جمعه و خطبا میتوانند مشکلات کشور را با وعظ و تبیین حل کنند و نه این مشکلات، با مداحان حل میشود»؛ اما خود او که از وعاظ و خطبا است، بنا بر نظر کارشناسی خودش، حلّال مشکلات نیست؛ بنابراین باید لطف کند و در مسائل سیاسی و امور حکومت داری که به مغز متفکر و صاحب تجربه و فرد دلسوز نیاز است، دخالت نکند.

عبدالحمید در سخنرانی خود ادعا کرده است که من زندگی علمی خود را از پادشاهی و رهبری بیشتر میپسندم، ولی اقدامات او نشان از تلاش وی در دیده شدن و جلب توجه دارد؛ از هر گوشهای از کشورمان یکی از عالمنمایان اهل سنت که حتی برخی نیز مجرم و سابقهدار هستند، داعیهدار رهبری عبدالحمید شدهاند. این افراد، عبدالغفار نقشبندی، گرگیج و حسن امینی هستند.

رئیس جمهور مشاور خود در امور اهل سنت را از علمای شافعی کردستان به نام «ماموستا عبدالسلام کریمی» قرار داد؛ مولوی عبدالحمید در دفاع از اهل سنت غرب کشور انتقادات شدیدی کرد؛ در واکنش به این سخنان علمای اهل سنت کردستان دو بیانیه صادر کرده و گفتند مردم عزیز کردستان، قیّم نمیخواهند و خطاب به عبدالحمید سفارش کردند از جاده انصاف خارج نگردد.

عبدالحمید در سخنانش گفته است: «اعتقاد من این است که عالم در رأس کار نرود؛ بگذارید هر کسی تخصصی دارد، او برود. ...» و در کلامی متناقض در همان سخنرانی گفته است: «ولی امر نمیتواند امر خدا را تعطیل کند؛ باید در چارچوب شریعت اسلام عمل کند و تار مویی نمیتواند از شریعت عبور کند.» ولی نگفته اگر غیر عالم در رأس کار قرار گیرد، چگونه میتوان به وی گفت که باید در چارچوب شریعت عمل کنی؟!

عبدالحمید در راستای انتقادات هفتگی خود، به عنوان نکته جدید به دیدار رهبر انقلاب با مداحان پرداخته و این دیدار را مذمت کرده است؛ او در پی گرفتن حق السکوت و هزینه ریخت و پاشهای خود است که در انتخابات گذشته تأمین نشده است.

عبدالحمید در راستای انتقادات هفتگی خود، به عنوان نکته جدید به دیدار رهبر انقلاب با مداحان پرداخته و این دیدار را مذمت کرده است؛ عبدالحمید میکوشد که جایگاه خیالی سابق را برای خود با پرچمداری در قضیه اغتشاشات احیاء کند و به عنوان رهبر اهل سنت ایران مورد توجه قرار گیرد.

عبدالحمید بدون فهم علت دیدار رهبر انقلاب با مداحان، آن را جلسه ای بیفایده نسبت به مشکلات کشور عنوان کرد و گفت این مشکلات با مداحان حل نمیشود، بلکه نیاز به مغز متفکر و صاحبان تجربه و افراد دلسوز است؛ او نمیداند که با سفارشات رهبر انقلاب به مداحان در این جلسات، مداحان در معرکههای حساس کشور میتوانند نقش عظیمی ایفا کنند.

شبکههای ماهوارهای وهابی با تحریک اهل سنت ایران، آنان را دعوت به قیام میکنند؛ در بالای صفحه نمایش شبکه، روزشمار انقلاب قرار دادهاند. آنان خود میدانند که این نظام به حدی مقتدر است که این اغتشاشات در برابر آن همانند خاموش کردن خورشید با دهان است و مشغول کردن نظام به این قضایا برایشان کافی است.

عبدالحمید در نمازجمعه اخیر با اشاره به نبود آزادی در ایران و ظلم به مردم به عنوان یکی از مشکلات ملت ایران، اتهاماتی را مطرح کرد که ظلمهای شدیدتری نسبت به موارد مطرح شده، توسط معاویه در زمان خلافت امیرالمؤمنین(ع) و سلطنت بیست سالهاش صورت گرفته است؛ گویا عبدالحمید به عملکرد معاویه اعتراض دارد.

عبدالحمید در سخنرانی نمازجمعه هر هفته دست به انتقاد از نظام اسلامی می زند. وی در این هفته، با سوژه ای جدید سعی در تحریک احساسات دارد و قصد دارد با حمایت از اقلیتهای مذهبی، نظر آنان را جلب کرده و صف خود را در مقابل حکومت اسلامی مستحکم جلوه دهد. وی در این سخنرانی هم تشویش اذهان عمومی کرده و هم خلاف نظر فقهی مذهبش برای رضایت مخالفین اسلام سخن گفته است.