از آن‌جایی که بعد از رحلت عبدالمطلب، جدّ بزرگوار پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)، سرپرستی آن حضرت بر دوش ابوطالب افتاد، این مدافع محکم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)، بنا بر وصیت پدر بزرگوارش، محمد، برادر زاده‌ی خود را با حمایت‌های بی‌دریغ و همه جانبه تا آخرین لحظات زندگانی خود مورد پشتیبانی قرار داد.

وقتی اين دو روايت در كنار هم قرار می‌گیرد، روشن می‌‌شود که پيامبر معراج‌های مكرر داشته و در يكی از معراج‌هایش، در بهشت از ميوه‌های آن بهره‌مند شدند، كه در نهايت نطفه حضرت زهرا (علیها السلام) از آن منعقد شده است. بنابراین كسانی كه به روايات ولادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) پس از بعثت پیامبر اکرم، ایراد می‌گیرند، باید بدانند که...

یکی از شبهاتی که علیه شیعه مطرح کرده‌اند این است که شیعه روایات را اصل می‌داند و قرآن را با آن تطبیق می‌دهد؛ پاسخ آن است که قرآن و حديث، دو گوهر گرانبها و دو گنجينه بی‌پايان و دو دريای بیكرانند. رسول اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امت اسلام را به چنگ زدن و همراهی با آن دو دعوت كرد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار خود با جامعه کارگران با اشاره به دشمنی‌های دامنه‌دار آمریکایی‌ها و تلاش آن‌ها برای ایران‌هراسی می‌فرمایند: اگر این دشمنی تا صد سال دیگر هم ادامه داشته باشد، به کوری چشم آن‌ها تا صد سال دیگر نیز پیشرفت خواهیم کرد. آمریکا دشمن است؛ چه به روی او بیاوریم، چه به روی او نیاوریم و چه بر زبان بیاوریم و چه بر زبان نیاوریم، این دشمنی‌ها تمام نخواهد شد.

امام در امت اسلامی از جایگاه کعبه برخوردار است؛ میلاد امیرالمؤمنین به عنوان اوّلین امام در کعبه، معرفی فرزندان آن حضرت به عنوان وارثان کعبه، پاک کردن کعبه از لوث وجود بت‌ها، اعلان برائت در سرزمین وحی به‌وسیله امیرالمؤمنین به عنوان شخصی از خاندان پیغمبر و اوّلین امام، ظهور امام عصر (عج) در این سرزمین و از کنار کعبه، همگی حاکی از پیوند عمیق میان امام و کعبه است و نمی‌تواند اموری تصادفی و بدون ارتباط با یکدیگر باشد. امام نیز مانند کعبه ملجأ و پناهگاه مردم و مدار و محور زندگی توحیدی است.

شرکت امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) در جنگ‌های علیه ایران و فتوحات خلفا گزارش شده که با بررسی گزارش‌ها مشخص می‌شود که سند درستی ندارد، از جمله بلاذری که بدون سند روایت خود را ذکر می‌کند و طبری با سند ضعیف روایت می‌کند.