شبه معنویت های شرقی
یکی از فرقه‌هایی که اخیراً تحت تأثیر فرق هندی و آمریکایی در ایران منتشر شده فرقه‌ی رام‌الله است. این فرقه نیز همانند دیگر فرق، مدعی وحدت آیین‌ها بوده و خود را در عین اینکه آورنده‌ی دین جدید معرفی نکرده است ولی به‌عنوان مفسر واقعی آیین‌ها و منجی انسان‌ها معرفی نموده است. نام رام‌الله برگرفته از تفکر یکی‌از شعرای هند به نام «کبیر» است. کبیر شاعری بود از اهل بنارس که...
یکی‌از ویژگی‌های برخی از آیین‌های نوظهور معنوی دامن زدن به گرایش‌ها و امیال جنسی است. شاید خوانندگان عزیز با دیدن این عنوان تعجب کنند. زیرا تا دوران اخیر همواره نام عرفان و معنویت با پاکدامنی و پرهیز از تمایلات جنسی همراه بوده است. عرفان و رهبانیت مسیحی، عرفان‌های هندی و جینی و بودایی و صوفیان مسلمان همواره پیروان خود و سالکان مسیر معنویت را نه‌تنها از...
یکی از ویژگی‌های عرفان‌های دروغین و آیین‌های نوظهور معنوی، نفی واقع‌گرایی ارزشی است. توضیح آن‌که بسیاری از عرفان‌های جدید و آیین‌های نوظهور معنوی، متأثر از ارزش‌های سکولار و لیبرالیستی حاکم بر فرهنگ غرب، همۀ ارزش‌های دینی، اخلاقی، سیاسی و اجتماعی را غیر واقعی می‌دانند و مدعی‌اند بدی یا خوبی رفتارهای اختیاری انسان، بستگی به میل و سلیقۀ افراد و...
از نظر اسلام، «انسان کامل، کسی است که به سرمنزل حق و حقيقت، که همان کمال مطلق، علم مطلق، قدرت مطلق، زيبايی مطلق و جمال مطلق است، برسد.» بنابراین دين اسلام درباره انسان کامل، نظريه‌ای بسيار عالی دارد که از همه نظريات بيان‌شده، دقيق‌تر و جامع تر است. اما به نظر اوشو، انسان کامل کسی است که...
از نظر اوشو در عشق‌های زمينی، عشق، فقط جاذبه جنسی است که اگر اين عشق، همراه با غرايز باشد، استمرار خواهد داشت. در جايگاه زمينی، عشق، فقط جاذبه‌ای جنسی است که بسياری از انسان‌ها گرفتار آن شده‌اند. از ويژگی‌ها و خصايص عشق مادی اين است که هرگز دوام ندارد و اگر با غرايز همراه نباشد، می‌بايست براي چيزهايی که پس از آن پيش...
اوشو درباره انسان کامل، ویژگی‌هایی را مطرح می‌کند که باهدف قرار دادن آن‌ها، انسان علاوه بر اینکه می‌تواند مسیر رشد و تکامل خود را بپیماید، خواهد توانست انسان آرمانی و به کمال رسیده را نیز شناسایی و از او الگو گیری کند. در نگاه اوشو اولین ویژگی که انسان کامل باید داشته باشد، عاشق بودن است و کسی که عاشق نباشد و عشق نورزد، هیچ‌گاه از...
عرفان اوشو از جمله مکاتب عرفانی لذت‌گرا و لذت جوست که انسان را به بهره‌وری از دنیا و لذات جسمانی، مانند لذت جنسی، رقص و پای‌کوبی، سرور و شادی و... دعوت کرده، و لذت‌جویی را پُلی برای رسیدن به رشد و کمال می‌داند؛ بنابراین در نظر اوشو اگر انسان، هوس‌هایش را کنترل کند، کار او به منزله ایستادن در برابر کمال محسوب خواهد شد. او می‌گوید: «نسبت به لذات جسمانی...
در حقیقت باید گفت که از نظر اسلام، مرگ پایان راه و زندگی نیست بلکه آغاز راهی است که به طریق آن به جهانی دیگر منتقل می‌شوید؛ و این جهان با همه عظمتش تنها مقدمه‌ای برای جهان‌های گسترده‌تر و فراخ‌تر، جاودانی و اَبدی است. و به سخنی دیگر مرگ نه‌تنها موجب نمی‌شود تا زندگی، پوچ و بیهوده جلوه کند بلکه به زندگی این جهانی معنا و مفهوم می‌بخشد...
از نظر اوشو یک انسان برای پیمودن مسیر کمال و تعالی باید مراحلی را طی کند و پیمودن این مراحل است که او را به تعالی و سعادت مورد نظر او می‌رساند. یکی از آن مراحل چند گانه، آگاهی و هوشیاری پیدا کردن انسان‌هاست. در زیر به توضیح دیدگاه اوشو درباره چگونگی نائل شدن به کمال و تعالی توسط آگاهی مورد نظر او می‌پردازیم. قدم اول، آگاهی است که...
یکی از راه‌های کمال در عرفان اوشو مراقبه است. ازنظر او مراقبه، همان تسلیم است و تسلیم، رها ساختن کامل خود است، با آزاد کردن انرژی درونی. مراقبه آزادی مطلق است و در طی آن، انسان خود را در دست‌های خداوند می‌بیند: «مراقبه به معنای تسلیم شدن است و خود را از همه رو رها کردن. همین‌که انسان خود را رها کرد خویشتن را در دست‌های خداوند می‌یابد...
در دیدگاه اوشو ذهن انسان، مورد سرزنش و ملامت قرارگرفته و از آن با القابی از قبیل: مجادله گر، ناآرام، سطحی‌نگر و محور تمامی شیطنت‌ها و َسبک‌سری‌ها یادشده است. اوشو برای اینکه انسان را به سمت بی‌ذهنی و بی‌فکری هدایت کند، تا آنجا که توانسته از ذهن و توانایی‌های آن بدگویی کرده و با دروغ‌گو و دیوانه معرفی کردن ذهن تلاش کرده همگان را به دوری...
اوشو یک نویسنده به معنای رایج کلمه نیست؛ او خود تاکنون هیچ کتابی ننوشته است و کتاب‌های چاپ‌شده به نام اوشو، در حقیقت، نسخه‌برداری از سخنرانی‌های وی هستند. از دیدگاه اوشو انسان، «حیوان ناقصی است که خود، به تنظیم و برنامه‌ریزی زندگی خویش می‌پردازد. او موجودی است بالقوه است که فرصت بالفعل شدن استعدادهایش را بدون کمک گرفتن از...
عرفان‌های هندی در یک دستهبندی به عرفان‌های باستانی و عرفان‌های جدید تقسیم میشود. در میان عرفان‌های باستانی آیین ودا، برهمنیسم، جین، بودا و منتره قابل ذکر هستند. آیین‌های عرفانی نوظهور هندی نیز شامل انواع یوگا، اشو، سایبابا، رام الله، کریشنا مورتی، یوگاناندا، و دالایی لاما میشود. یوگا هرچند دارای سابقه هزاران سالانه است، به جهت رویکرد جدید...
انسان موجودی اجتماعی است که پیش از هر چیز به خانواده نیاز دارد، چنان‌که برای تحقق بخشیدن به فرایند رشد و تکامل خویش به ارتباط با دیگران نیازمند است. نوزاد انسان بیش از هر موجود دیگر نیازمند پدر و مادر و حمایت آن دو هست و نمی‌تواند به‌تنهایی به زندگی ادامه دهد، باآنکه جانداران دیگر می‌توانند پس از تولد نیازهای اولیه خود را...