اعتقادات

08/07/1396 - 22:30

از بدعت‌های مهم سلطان اسحاق در فرقه اهل حق مراسم "جم" است که برای انعقاد آن افرادي بايد حضور داشته باشند که به آنها" گردانندگان جم" می‌گويند و بدون حضور ايشان جم منعقد نمی‌شود.این افراد عبارتند از:سید، نایب سید، خلیفه، کلام خوان و خادم و هر کدام از ایشان دارای وظایف خاص به خود است.

08/07/1396 - 22:25

یکی از دستورات، بدعت ها و اقدامات سلطان اسحاق در فرقه اهل حق، دستور به برگزاری مراسمی بنام "سرسپاری" یا "جَوز* سر شکستن" است.این مراسم برای همه افراد اهل حق اعم از"چکیده" و"چسپده" واجب است واگر کسی آن را انجام ندهد از مسلک اهل حق خارج است.

08/07/1396 - 08:14

یکی از اقدامات وبدعت‌های سلطان اسحاق تاسیس مکانی بنام "جمخانه" است که برای اهل حق بسیار مقدس است. جمخانه شبیه منازل مسکونی با وسعت بیشترهستند و بنابر باور اهل حق این مکان جایگاه مسجد را دارد که به صورت هفتگی در آن مراسمات خود را برگزار می‌کنند.

08/06/1396 - 22:25

یکی ازآداب و رسوم در فرقه اهل حق داشتن سبیل برای مردان است که درباره علت گذاشتن سبیل در اهل حق داستان های خرافی وبی اساس در این افرقه آمده است اما در سال های اخیر چونکه این دلایل خرافی نتوانسته است جواب گوی نسل جوان این فرقه باشد نویسندگان اهل حق فقط دستور سلطان اسحاق را دلیل گذاشتن سبیل در اهل حق دانسته اند.

08/06/1396 - 22:22

یکی از دستورات سلطان اسحاق به اهل حق گذاشتن سبیل"مُور" یا"مُهر" برای مردان است. گذاشتن سبیل در بین اهل حق دارای اهمیت فوق العاده است به گونه ای که آن را از ارکان اساسی این فرقه می دانند ودر باره سبیل داستان سرائی های زیادی کرده اند وکفاره زدن سبیل را یک گاو می دانند.

08/05/1396 - 14:54

از اقدامات وبدعت های سلطان اسحاق دستور گرفتن سه روز روزه معروف به "روزه قولتاس"، به شکرانه نجات تعداری از یاران خود به تمامی افراد اهل حق است. این روزه که بدون هیچ پشتوانه شرعی و وحیانی بر اهل حق واجب شده است در اواخر فصل زمستان کُردی انجام می گیرد.

07/01/1396 - 10:02

پردیور نام مکانی است که سلطان اسحاق بعد از مهاجرت از روستای بزرنجه، در آنجا مستقر شد و اقدامات و بدعت‌های خود را درآنجا اجراء نمود. پردیور در نگاه اهل حق بسیار مورد توجه است به گونه‌ای که برخی از اهل حق آنجا را قبله حقانی معرفی می‌نمایند.

06/20/1396 - 10:50

یکی از مکان‌هائی که در منابع و خرافه‌گوئی‌های فرقه اهل حق بسیار مورد توجه است، "شهرزور" می‌باشد که در باور اهل حق روز موعود در آنجا است و انسان بعد از آنکه هزار و یک دُون را عوض کرد در این شهر به جاودانگی خواهد رسید و فرشتگان به استقبال او خواهند آمد.

06/20/1396 - 09:36

اعتقاد به معاد در اهل حق، به‌عنوان یک اصل مبنایی پذیرفته‌شده است بنابراین اهل حق علیرغم پذیرفتن "معاد" به عنوان یک اصل اعتقادی، ازآن تفاسیر خاصی ارائه می‌کنند که نشأت گرفته از عقیده باطل "تناسخ" در این فرقه است.

05/31/1396 - 09:07

سلطان اسحاق جهت قانونمند کردن اهداف خود، دونفر از یاران خود را به سمت "پیر" و "دلیل" بر اهل حق منصوب نمود تا آنان بعد از راهنمائی وارشاد توسط "دلیل" به "پیر" سر سپرده شوند. این بدعت گذاری سلطان اسحاق در اهل حق تا کنون باقیمانده است ودر مراسم "سرسپاری" حضور این دو الزامی است.

04/30/1395 - 23:26

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب: یاران، پیدایش آیین یاری را همگام با تجلی حق تلقی کرده‌اند و با موضوع آفرینش گره زده‌اند. بحث آفرینش در باور این جریان فکری-مذهبی در چند مرحله ظهور و بروز داشته است. دیوان گوره حکایت از آن دارد که ذات حق نخست در جلوه‌ی خاوندگار(احدیت) تجلی کرد.

04/23/1395 - 23:31

ورود بـه مسلک اهـل حـق بـدون عهد و ميثـاق و سر سپـردن ميسر نيست و سر سپردن يعنى طى تشريفات و آداب خاص، سر تسليم به مسلک اهـل حـق فـرود آوردن و توسـط دليل و پير با صاحب خاندان بيعت نمودن و با رشته شرط و اقـرار بـه پادشـاه حقيقت پيوستن است. در این مختصر به توضیحاتی پیرامون چرایی وجود پیر و دلیل در میان اهل حق و نیز خاندانهای اهل حق می پردازیم.

04/12/1395 - 19:38

زیرساخت‌های اعتقادی آیین یارسان عبارتنداز: "ظهور ذات حق در انسان" که به تبع آن عقیده به "مظهریت" پیشوایان دین شکل می‌گیرد، و همچنین "دونادون" (تناسخ) روح و "حلول ملک در جامعه بشری" که هر یک منشا برخی از اعتقادات اهل‌حق را شکل داده است. در این مجال عقاید غلات را به گزارش کتاب المقالات و الفرق، برگرفته از کتاب آیین یارسان را از نظر می گذرانیم.

07/19/1394 - 13:42

از آنجا که برخی از افراد اهل حق و شاخه‌ها و شعبه‌هایی از این مسلک به شدت برای شیطان ملعون احترام قائل و قداست قائلند، برای قداست او دست به توجیهات و استدلال‌هایی زده‌اند. این عده از اهل حق برای شیطان تقدس قائل‌اند و شیطان را -که در اصطلاح آن‌ها ملک طاووس است- از فرشتگان مقرب خدا می‌دانند و معتقدند که مخالفت شیطان با سجده کردن بر آدم طبق مشیت الهی بوده...

الصفحات