مدعی یمانی در تفسیر آخرین فقره از آیه‌ی 124 سوره‌ی بقره می‌گوید: «...(لا ینال عهدی الظالمین) یعنی ظالمین از انبیاء به عهد من نمی‌رسند، ظلم انبیاء همانند ظلم دیگران نیست». ولی امام باقر (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «مراد از ظالمین، آن ظالمینی هستند که مشرک شدند یا برای بت‌ها، حی

ابن مفلح حنبلی در باب لزوم تبعیت از مذاهب چهارگانه آورده است: در کتاب الافصاح آمده است: اجماع اهل سنت بر این است که تقلید بر یکی از مذاهب چهارگانه باشد، و حق هم از این چهار مذهب خارج نیست. (بنا بر اعتقاد ابن مفلح)
الفروع و تصحیح الفروع، ابن مفلح حنبلی، ص1692.

احمدالحسن با تمسک به حدیثی از کتاب الغیبة شیخ طوسی ادعا می‌کند امام است. این فرقه می‌گوید: «هرکس که حدیث ضعیف موسوم به وصیت را قبول نداشته باشد، کافر و فاسق است.»(وصیت، ص 54-64)

پیروان محمد بن عبدالوهاب، زمانی که اراده می‌کردند کسی از روی اجبار یا اختیار، آن‌ها را در دینشان پیروی کند، به آن شخص امر می‌کردند شهادتین را بگوید و سپس به او می‌گفتند علیه خودش شهادت بدهد که کافر بود و پدر و مادرش بر کفر از دنیا رفتند و کافر بودند و شهادت بده که فلانی و فلانی کافر بودند و جماعت

پایگاه جامع فرق‌، ادیان و مذاهب_ بر اساس تجربیات، فرقه‌هایی که رنگ مذهبی دارند، خطرناک‌ترند، چون انگیزه مذهب خیلی نیرومند است؛ یعنی قدرت مذهبی به گونه‌ای است که می‌تواند خیلی از معادلات را به‌هم بزند و تاریخ هم ثابت کرده که ضربات فرقه‌های منحرف مذهبی به مذهب، خیلی بیشتر بوده است.

در روایتی آمده است: پیامبری از پیامبران الهی (عليهم‌السلام) بیمار شد؛ وی می‌گفت: تا زمانی که خدا مرا شفا ندهد، من خودم را مداوا نخواهم کرد. در این‌جا بود که خدای متعال به او وحی کرد: تا هنگامیکه خود را مداوا نکنی، من نیز تو رو شفا نخواهم داد؛ به درستیکه شفا از من است.