عکس
صفوری شافعی از احمد بن شمعون نقل میکند: کسیکه قبر احمد بن حنبل و بشر حافی را زیارت کند در قیامت پاداش یک حج و عمره از من درخواست کند.
نزهة المجالس، صفوری، ج2، ص267.
ابن قیم مینویسد: ابن عقیل گفت: از من پرسیدند حجرهی پیامبر برتر است یا کعبه؟
قرطبی نقل میکند: اهل مدینه، شهر خود را برتر از مکه میدانند، اما اهل بغداد و بصره در این موضوع اختلاف نظر دارند؛ برخی مکه و برخی مدینه را برتر میدانند.
التمهید، ابنعبدالبر نمری، ج6، ص19.
در یک کتاب از اهلسنت به نام «فضائل المدینه» بابی تحت همین عنوان آمده و از پیامبر اکرم نقل کرده است که مدینه أفضل از مکه است.
فضائل المدینة، جندی، ج1، ص23.
مقاله: «آیا شیعیان، کربلا را از مکّه برتر میدانند؟»
امام جمعه سنندج، «ماموستا امین راستی»، تصریح کرد: اسلام داعشی، القاعدهای و طالبانی نمیتواند حقوق، عزت و کرامت انسانی را تضمین کند.
یهود در میان اهل سنت، کسانی هستند که مقلد یکی از ائمه چهارگانه هستند، به خصوص بعضی از احناف و مبلغین جماعت تبلیغ که یاوران جهل و تقلید بوده، بزرگانشان را مورد احترام قرار داده و در برابرشان کرنش میکنند؛ اینها هستند که بدعت را در بین مسلمین ترویج میدهند.
البانی مینویسد: «زبان عربی سوریهای (لهجه شامی) را آموختم و پس از آن زبان عربی فصیح را آموختم؛ این امر سبب شد تا توانایی شناخت توحید صحیحی که بسیاری از عربهایی که در اطراف من بودند (چه برسد به خانواده و بستگان من)، نسبت به آن توحید صحیح جاهل بودند و جز عده کمی توحید صحیح را نمیشناختند، بشناسم.
حسین احمد مدنی، یکی از استوانههای علمی اهلسنت مینویسد: «وهابیت در شأن ائمه اربعه و جماعت مقلّد آنان، کلمات زشت و واهی به کار میبرند؛ ...
زینی دحلان مینویسد: «چه بسا پیروانش در حضور محمد بن عبدالوهاب تکلم میکردند و او راضی به این حرفها بود، تا جایی که حتی برخی از پیروانش میگفتند: این عصای من، بهتر از محمّد (صلیاللهعلیهوآله) است؛ زیرا به آن در کشتن مار و مثل آن، کمک گرفته میشود؛ در حالیکه محمّد (صلیاللهعلیهوآله) مرده، و
ابن مفلح حنبلی در مورد انتفاع میت از خیراتی که بازماندگان برای او میفرستند، تصریح کرده است: هر عمل خیری که برای میت انجام شود، ثوابش به او میرسد، به خاطر نصوصی که در این مسأله وارد شده است، و دیگر اینکه مسلمانان در هر مقطعی این عمل را انجام میدادند و تلاوت قرآن داشتهاند و آن را به امواتشان ه
بیاحترامی وهابیت به تمام مسلمانان، از سرشت آنهاست.
موصلی حنفی مینویسد: ولیمه عروس، سنت قدیمی است و در آن ثواب بزرگی است و پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: وليمه بده، گرچه گوسفندی باشد. ولیمه، زمانی که مردی با زنی ازدواج کرد، همسایگان و نزدیکان و دوستان را دعوت بکند و برای آنها ذبح بکند و طعامی برای آنها درست بکند.
نووی در مورد ذبح مینویسد: اگر برای غیر خدا ذبح کند، نه به این وجه [برای تعظیم و عبادت شخص نباشد] بلکه قربانی کند مثلاً به کعبه برای تعظیمش، چون بیت الله است، و یا قربانی کند برای رسول خدا، چون او رسول خداست، در این نوع ذبح جایز نیست که از حلال بودن ذبیحه منع گردد [این ذبح حلال است] و به این نوع
احمدالحسن: دزدی از اموال مسلمانانی که من را قبول ندارند، مشکلی ندارد.
پاسخهای روشنگر، ج 4، پ346