اسناد
مهمترين دلیل وهابيت در جایز نبودن سفر به قصد زيارت قبور، این روايت صحيح مسلم است که پیامبر فرمود: «جز برای سه مسجد بار سفر بسته نمیشود: مسجد من و مسجد الحرام و مسجد الاقصی.»
صحيح مسلم، ج2، ص 975.
ابن تیمیه که با شیعه دشمنی شدیدی دارد، بر اساس تعصب مذهبی، شیعیان را تکفیر میکند.
ابن تیمیه وقتی در مورد فرقه جهمیه با اینکه دیدگاههای کفرآمیز دارند سخن میگوید، مینویسد: «آنها را نمیتوان به صورت معین تکفیر کرد، مگر اینکه حجت بر تکفیر آنها تمام شده باشد.» ولی برخلاف گفتههایش، در موضعگیری در مورد مسلمانان، رویکردش کاملاً تکفیری میشود.
ابن تیمیه وقتی به صورت کلی، به مسلهی تکفیر میپردازد، دیدگاهش متعادل است؛ او تکفیر را به مطلق و معین تقسیم میکند و مینویسد: «باید بین این دو فرق گذاشت، که یک عمل خاص، هر چند که به صورت مطلق، حکم کفر را داشته باشد، ولی نمیتوان کسیکه مرتکب آن عمل شده است را کافر دانست.
ابن تیمیه وقتی به صورت کلی، به مسلهی تکفیر میپردازد، دیدگاهش متعادل است؛ او تکفیر را به مطلق و معین تقسیم میکند و مینویسد: «باید بین این دو فرق گذاشت، که یک عمل خاص، هر چند که به صورت مطلق، حکم کفر را داشته باشد، ولی نمیتوان کسیکه مرتکب آن عمل شده است را کافر دانست.
ابن تیمیه در راستای توجیه ظلمی که به حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) شده است میگوید: «فاطمه از پیامبر مالی خواست و پیامبر به او عطا نکرد، همانطوری که در صحیحین نقل شده، (در مورد درخواست خادم) که به او تسبیح یاد داد؛ پس وقتی جایز است که فاطمه از پیامبر چیزی طلب کند و او منعش کند، و بر او واجب نیست ع
بخاری نقل میکند: «وقتی فاطمه سلاماللهعلیها از دنيا رفت، شوهرش شبانه او را دفن كرد و ابوبكر را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند.»
مقاله: «وصیت حضرت زهرا به دفن شبانه و انکار ابن تیمیه»
ابن تیمیه در توجیه وقایع پس از رحلت پیامبر اکرم میگوید: حضرت زهرا وصیت نکرده است که او را شبانه دفن کنند و کسی بر او نماز نخواند.
اگر چنین وصیتی هم میکرد، نباید به آن عمل میشد، چون نماز خواندن مسلمانان بر او به نفعش بود.
منهاج السنه، ابن تیمیه، ج4، ص247.
جوینی، عالم بزرگ اهل سنت، روایتی از پیامبر اسلام نقل میکند که: روزی پیامبر اکرم نشسته بود، امام حسن وارد شد و دیدگان پیامبر اشک آلود شد. سپس امام حسین وارد شد و باز هم، پیامبر اشکش سرازیر شد.
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: از زنان جهانیان شمرده میشوند: مريم دختر عمران، خديجة دختر خويلد، فاطمة دختر محمد و آسيه همسر فرعون.
المعجم الكبير، طبرانی، ج22، ص402.
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: از زنان جهانیان شمرده میشوند: مريم دختر عمران، خديجة دختر خويلد، فاطمة دختر محمد و آسيه همسر فرعون.
مسند احمد بن حنبل، مؤسسه الرساله، ج19، ص383.
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: از زنان جهانیان شمرده میشوند: مريم دختر عمران، خديجة دختر خويلد، فاطمة دختر محمد و آسيه همسر فرعون.
سنن ترمذی، ج5، ص702و703.
در روایت صحیحی آمده است که پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «برترین زنان بهشت، خدیجه و فاطمه و مریم و آسیه هستند.»
المعجم الكبير، طبرانی، ج11، ص336.
پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «برترین زنان بهشت، خدیجه و فاطمه و مریم و آسیه هستند.»
مسند أبويعلى موصلی، ص559.
مقاله: «برتری حضرت زهرا و حضرت خدیجه بر عایشه در استدلال سقاف»