اسناد

پذیرفتن حضور اهل بیت در مباهله توسط ابن‌تیمیه
05/23/1399 - 22:58

ابن‌تیمیه با اینکه فضایل اهل بیت را انکار می‌کند، در مورد شأن نزول آیه مباهله اقرار می‌کند که اصحاب کساء در مباهله حضور داشته و این خبرصحیح است و قول پیامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله) را که فرمود اینان اهل من هستند را از صحیح مسلم نقل کرده است.
منهاج السنة، ابن تیمیه، ج7، ص123.

ابوسفیان ازجمله منافقین تروریست
05/20/1399 - 22:41

در بازگشت از تبوک به طرف مدینه، در گردنه عقبه، 12 یا 14 منافق قصد ترور پیامبر اسلام را داشتند، که حذیفه همه آنها را می‌شناخت؛
ازجمله آنان ابوسفیان است که در بین منافقین حضور داشت.
شرح نهج البلاغه، ابن ابی‌الحدید، ج6، ص358.

منع قانونی نقل فضایل امیرالمؤمنین
05/18/1399 - 13:01

مغیره بن سعید به صعصعه بن صوحان یار خاص امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) چنین هشدار می‌دهد: «مبادا به گوش من برسد که مطلبی در مذمت عثمان و در فضیلت علی (علیه‌‌السّلام) نقل کرده باشی! هر آنچه تو بخواهی در این باره بگویی ما خود شنیده و می‌دانیم، ولی از ترس سلطان نمی‌توانیم بیان کنیم.

ناتوانی از نقل نام امیرالمؤمنین
05/18/1399 - 13:01

یونس بن عبید می‌گوید: از حسن بصری پرسیدم: ای ابو سعید! تو از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت نقل می‌کنی در حالی که وی را درک نکرده‌ای؟ او گفت: ای برادرزاده! چیزی پرسیدی که تا به حال کسی نپرسیده و اگر به تو اطمینان نداشتم پاسخ نمی‌دادم، در زمانی زندگی می‌کنم که نمی‌توانم حقایق را نقل کنم.

کشیده شدن بحث علمی بین عوام، از بزرگترین فتنه‌ها
05/15/1399 - 20:30

محمد بن علوی مالکی می‌نویسد: از بزرگ‌ترین فتنه‌ها که به آن مبتلا شده‌ایم، کسانی هستند که ادعای سلفی‌گری دارند، در حالی‌که دورترین مردم از حقائق و آداب سلفیت هستند.

متخصصین در تکفیر
05/15/1399 - 20:30

علوی مالکی می‌نویسد: «ما به کسانی مبتلا شده‌ایم که در توزیع کفر و شرک و صادر کردن احکام با القاب و اوصاف غیر صحیح تخصص دارند، اوصافی که لایق مسلمان شهادت دهنده به توحید و نبوّت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیست، مثل این‌که برخی از آنان به افرادی که مخالف خود در رأی و مذهب هستند عنوان: تحریف

قتل جن مؤمن، توسط عایشه
05/13/1399 - 00:39

یک جن نزد عایشه می‌آمد و عایشه او را بارها و بارها به سختی می‌انداخت تا این‌که این جن یک‌بار از دستور او ابا کرد، پس عایشه با آهنی به او حمله‌ور شد و او را کشت، آن‌گاه در خواب دید که به او می‌گویند، چرا فلانی را به قتل رساندی، در حالی‌که او از کسانی بود که در جنگ بدر حضور داشت و آن‌قدر مومن بود ک

پشیمانی از شرکت در جنگ جمل
05/13/1399 - 00:39

شاعری به نام «عمیر بن اهلب ضبّی» که در جنگ جمل در لشکریان عایشه بود، در نکوهش قبیله ابوبکر و دخترش، اینگونه سروده است:
ما از روی بدبختی از اولاد تیم بن مرّه (قبیله ابوبکر) اطاعت کردیم، در حالی‌که آیا قبیله تیم، چیزی جز بردگان و کنیزان بودند؟!
تاریخ طبری، ج4، ص524.

ابوسفیان طایفه ابوبکر را خوارترین طایفه قریش می‌دانست
05/12/1399 - 23:55

ابوسفیان وقتی ابوبکر به خلافت رسید، گفت: حکومت را چه می‌شود که به دست بی‌مقدارترین قریش و خوارترین آن‌ها افتاده است.
تاریخ الخلفاء، سیوطی، ص86و87.
مقاله: «خلفا، از بردگان آزاد شده»

نظر زبیده نسبت به قیام زنان
05/12/1399 - 23:55

هنگامیکه امین، خلیفه عباسی، فرزند زبیده و هارون الرشید را کشتند، خادمان زبیده به این زن گفتند که چرا نشسته‌ای در حالیکه امیرالمومنین را کشتند؟ زبیده همسر هارون الرشید در جواب به آنان گفت: وای بر شما! می‌گویید چه کنم؟

18هزار کشته در جنگ جمل
05/12/1399 - 23:55

در جنگ جمل حدود 18هزار نفر مسلمان کشته شدند که شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر اسلام می‌دادند؛ (مسببان این جنگ، طلحه و زبیر و عایشه، در ریختن خون این مسلمانان شریکند.)
مروج الذهب، مسعودی، ج2، ص289.

تمایل حفصه به شرکت در جنگ جمل
05/12/1399 - 23:55

عایشه نامه‌ای به حفصه داد و از او سؤال کرد که تمایل به خروج علیه امیرالمؤمنین (در جنگ جمل) دارد؛ او قصد شرکت داشت که به برادرش، عبدالله بن عمر، خبر رسید و نزد او آمد و جلوی رفتن او به این سفر را گرفت.
شرح نهج البلاغه، ابن ابی‌الحدید، ج6، ص314.

طلاق زنی که توسط همسران دیگر پیامبر خدعه زده شد
05/11/1399 - 19:36

پیامبر همسر جدید و زیبایی گرفت، که نام‌های متفاوتی برایش گفته‌اند؛ دیگر همسران پیامبر حسادت کردند و سخنی را به او یاد دادند که معنای آن را نمی‌دانست که در کجا باید استفاده شود؛ لذا وقتی پیامبر نزد آن زن رفت، او سخن تعلیم داده شده را گفت که: «از تو به خدا پناه می‌برم.» لذا پیامبر اسلام علی‌رغم میل

توطئه همسران پیامبر
05/11/1399 - 19:36

پیامبر همسر جدید و زیبایی گرفت، که نام‌های متفاوتی برایش گفته‌اند؛ دیگر همسران پیامبر حسادت کردند و سخنی را به او یاد دادند که معنای آن را نمی‌دانست که در کجا باید استفاده شود؛ لذا وقتی پیامبر نزد آن زن رفت، او سخن تعلیم داده شده را گفت که: «از تو به خدا پناه می‌برم.» لذا پیامبر اسلام علی‌رغم میل

Pages