عرفانهای نوظهور
در شبکههای مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادیگرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی میگذارند. یکی از راههای پلید آنان که ظاهرا سرمایهگذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله میباشد کلیپهای انیمیشن «من زئوس هستم» میباشد. از جمله کلیپهایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 132 با موضوع روزه میباشد.
در شبکههای مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادیگرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی میگذارند. یکی از راههای پلید آنان که ظاهرا سرمایهگذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله میباشد کلیپهای انیمیشن «من زئوس هستم» میباشد. یکی از کلیپهایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 123 میباشد.
با کمی دقت در عرفان شمنیسم به روشنی نشان میبینیم که معرفت مورد نظر آنها چیزی بیش از وهم نیست که انسان را به حالتی از روانپریشی و توهمزدگی میرساند. به همین علت شمنها و جادوگران سرخپوست معمولا بیماران روانیاند که بسیاری دچار غش میشوند. در باب اعمال و چگونگی سلوک عرفانی در این مرام نیز مشکلاتی وجود دارد.
در شبکههای مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادیگرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی میگذارند. یکی از راههای پلید آنان که ظاهرا سرمایهگذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله میباشد کلیپهای انیمیشن «من زئوس هستم» میباشد. از جمله کلیپهایی که با یک موضوع مشخص ساخته شده کلیپهای 180 و 195 میباشد که در اینجا مورد نقد و بررسی قرار خواهند گرفت.
در شبکههای مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادیگرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی میگذارند. یکی از راههای پلید آنان که ظاهرا سرمایهگذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله میباشد کلیپهای انیمیشن «من زئوس هستم» میباشد. از جمله کلیپهایی که با یک موضوع مشخص ساخته شده کلیپهای 34 و 70 و 202 میباشد که در اینجا مورد نقد و بررسی قرار خواهند گرفت.
عمدۀ عرفانهای آمریکایی از نوع عرفانهای طبیعتگرا هستند؛ به این معنا که متعلق شهود در آن، وحدت روح طبیعت و فنای نهایی سالک در نیروی طبیعت است. طبیعتگرایی از آنجا آغاز شد که انسان دعوت انبیا را فراموش و به اندیشه منهای وحی و این جهانی خود تکیه کرد و کوشید تا نیاز خود را به قدسیت و پرستش ارضا کند.
اُشو به گونهای آشکار خانواده را نفی میکند و آن را پدیدهای تاریخ گذشته میداند. او مدعی است که با از میان رفتن خانواده، قسمت اعظم بیماریهای روانی و جنون سیاسی نیز از میان خواهد رفت و عشق، جایگاه خود را باز خواهد یافت. او معتقد است که فرزندان یک خانواده نباید بهوسیلهی پدر و مادرهای آنها تربیت شوند، بلکه کمون یا همان دولت...
خدا ازنظر اشو موجودی است که مجوز سکس را صادر کرده است، راه رسیدن به او انجام سکس است، روشی که انسان را در کنار او قرار میدهد آوازخوانی، ترانه، جشن، پایکوبی ، رقاصی است، انسان خداست، عشق خداست و خدا عشق است، خدا نامی برای مجهولات و ناشناختههای بشر است و خدا تنها یک نام است و خدا واقعیت و عینیت ندارد.
انسان در صورت بدوی تحریف ادیان بهطور سنتی به یک رشته قدرتهای طبیعی و فوق طبیعی اعتقاد داشتند؛ نیرویی که از طریق جنیان، ارواح و خدایان (ربالانواع) در طبیعت اعمال میشود. البته بسیاری از این افراد معتقد بودند که خدای برتری نیز وجود دارد که در آسمانها بوده و با این واسطه تماس خود را با عالم برقرار میکند.
ریشه پایهگذاری مکتب یوگا رهایی از رنج بوده است، اما امروز یوگا بعد از رواج در غرب، چنان گسترشیافته که باهدف رفع تمامی مشکلات روحی، روانی و جسمی به صحنه آمده است. این گسترش نشان میدهد انسان معاصر که بار زندگی مدرن را بر دوش میکشد، آنچنان دچار سرگردانی و سردرگمی شده که دنبال هر راه چارهای برای درمان...
فطرت انسان در ملکوت هم شاهد جمال، رحمت و لطف ربوبی است و هم جلال و کبریایی او را دیده و خوف و خشیتی معنوی تجربه کرده است. ما از عمق دل همانطور که خواهان عشق هستیم، نیازمند تجربۀ هیبت و هراس در برابر شکوه و عظمتی بیکرانیم؛ خوفی که دل را بلرزاند و به تپش اندازد. این تجربهای سرشار از معرفت است که عشق را کامل میکند.
براساس مبنای مشائیان، ادراکات و حرکات شگفتانگیز بعضی حیوانات به کمک نیروهای فلکی و الهامات آسمانی از آنها سر میزند. البته ممکن است برخی حرکات ادراکی از قوای مادی صورت پذیرد که با مزاج تناسب دارد. مانند شتری که از شنیدنیها و موسیقیهایی لذت میبرد، ولی بنابر مبنای حکمت اشراق هر یک از انواع حیوانی دارای ربالنوعی هستند که قوام آنها بهاوست.
اعتقاد به وجود امام و خالی نبودن زمین در همه زمانها از حجت الهی از اعتقادات خاص شیعیان میباشد. در منطق مذهب شیعه اثنی عشری امام دوازدهم به خاطر قدر نشناسی انسانها و همچنین به خاطر محافظت از جان حضرت، خداوند متعال وجود بابرکت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را از منظرها پنهان کرده و ظهور دوباره ایشان را از مقدرات الهی قرار داده است.
وقتی یک دانشمند نظریهای را ارائه میکند، از این نظریه احتمالات متعددی بر میخیزد که به آن فرضیه میگویند. فرضیهها معمولا در مرحله بعد از تولید یک نظریه شکل میگیرند. وقتی نظریه نیوتن به مرحله آزمون و تکرار میرود و فرضیات مختلف آن رد میشود تا به یک فرض ثابت و تایید شده برسد. فرضیه تایید شده مزبور، به عنوان یک فکت یا حقیقت علمی شناخته میشود.