عرفانهای نوظهور
علت اصلی تأثیرگذاری این فرقهها نادانی افراد است. بدون تردید میتوان نادانی را عامل اصلی همهی انحرافات در تاریخ اسلام دانست. در جریان جنگ جمل و تقدیس شتر عایشه و بوییدن فضلهی آن و بوی آن را بوی بهشت دانستن از سوی اصحاب جمل، آیا عللی جز نادانی دارد؟ اکنون نیز مهمترین عامل گرایش بهسوی آیینهای نوظهور معنوی، نادانی افراد است.
سلوک عملی عرفان مدرن، علاوه بر روبنایی بودن و پرهیز از ریاضتها و پرهیزهای سخت و طولانی، دارای ویژگی التقاط نیز هست. از آنجاکه غایت عرفان مدرن، شکوفایی انسان است و همۀ تلاشها معطوف به انسان است نه خدا، هیچ محدودیتی در انتخاب راه وجود ندارد. انسان مدرن با نگاهی شکلی و ظاهری، هر عنصر عرفانی را که با غایت فوق بیشتر سازگار به نظر آید، جذب میکند، چه آن عنصر از عرفان بودایی باشد یا از عرفان هندی، مسیحی، یا اسلامی.
برخی از عرفانهای کاذب، اعم از آیینهای سنتی همچون تصوف یا عرفانهای هندی، بودایی، مسیحی، یهودی و یا آیینهای نوظهور معنوی همچون اکنکار، عرفان اُشو و معنویت کوئلیو، آموزههایی را تبلیغ میکنند که میتوانند ابزار خوبی در دست سیاستبازان و قدرتمندان باشد. مثلاً از آموزههای گوشهنشینی و فردگرایی افراطی که در بسیاری از مکاتب عرفانی مورد تاکید قرار میگیرد، بهرههای فراوانی میبرند.
بررسی تحلیلی جنبشهای نوپدید دینی و معنویتگرایی نوین، نشان میدهد بسیاری از افراد، برای شفا و درمان، به دینورزی میپردازند. شفابخشی، یکی از کارکردهای دین است که در دوران سنت نیز مردم را به دینورزی میکشانده است. بودند بیمارانی که زحمت یک سفر طولانی را بر خود تحمیل میکردند تا بلکه در یک زیارتگاه مذهبی، به شفا دست یابند.
طبق صحبتهای محمد علی طاهری سرکرده عرفان حلقه، حرکت به عقب و جلو در برزخ وجود دارد، ولی حرکت به جلو در برزخ به تعویق میافتد. وی میگوید: «در برزخ، به دلیل اینکه امکان توجه به عقب وجود دارد، در بسیاری از موارد، حرکت رو به جلو به تعویق میافتد.» این تعبیر از برزخ، انحرافی و گمراه کننده و تفسیر به رأی میباشد.
در رابطه با محور اساسی عرفان تولتک باید گفت که بعضی از آنها در دین اسلام هم مطرح است. اما بهصورت جدیتر، پرحجمتر و عقلانیتر از آن؛ عرفان تولتک بیش از آنکه عرفان باشد، یک سلسله گزارههای اخلاقی است که بعضی از آنها ناقص یا نادرست است. البته جز این هم توقع و انتظاری نیست. پرواضح است که اینگونه آموزهها هرگز نمیتواند مبنای هدایت و راهنمایی باشد.
فنگشویی به نظامی از قوانین کهن چین تعلق دارد. از هزاران سال پیش چینیها خانههای خود را به کمک آن «مکانی برای خوشبختی» میساختند و میآراستند. تا چندی پیش فنگشویی تنها در جنوب آسیا و بیشتر در هنگکنگ، ژاپن، تایوان، کره، تایلند، سنگاپور و مالزی رواج داشت. بهطور مثال، هنگکنگ در معماری کاملاً تحت تأثیر فنگشویی بوده است، چنانکه نود درصد خانهها...
سابقهی استفاده فراوان و افراطی از انواع مواد مخدر، مواد توهمزا، مشروبات الکلی که هنوز هم ادامه دارد و افکار مارکسیستی، نقاط تاریک زندگی کوئلیو محسوب میشود و هرگز زدوده نخواهد شد؛ افکار و اندیشههای کوئلیو مخلوطی است از عرفان ساحری کاستاندا، عرفان مسیحیت و افکار مارکسیستی که امروز هیچگونه وجاهتی ندارد...
مصادر و منابع قصه بنیقریظه بسیار مشکوک و جزئیات آن با روح اسلام و احکام قرآن ناسازگار است. اما مسلّم استکه وقتى یهودیان حقوق مسلمانان را به رسمیت نمىشناختند و همواره در صدد توطئه و ضربه زدن علیه آنان بودند، پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) چارهاى نداشت مگر این که به توطئه آنان پایان دهد و کم زیانترین راه براى رهایى از توطئه آنان، راهى بود که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) برگزید.
اساس مکتب ذن، بوداست و این آیین مملو از ایدههای فرهنگ هندو است. نفی منطق و عقلانیت از دیگر مؤلفههای آیین بودیسم است. آیین ذن با هرگونه تعقل، خردورزی و ذهنگرایی مخالف است. ذن در میان تمامی مکتبها و فلسفههای شرق تنها مسلکی است که تأکید فراوان بر نفی منطق و تحلیلهای عقلی دارد. در این رابطه با دو گونه تعبیر مواجه میشویم...
ریشههای عقیده تناسخ، نخستین بار به صورت مکتوب در اوپنیشادها به چشم میخورد. طبق اعتقاد هندوان، روح آدمی یک سلسله توالد و تجدید حیات را طی کرده، پیاپی از کالبدی به کالبد دیگر در میآید. تناسخ، تنها به معنای انتقال روح به کالبد انسان است. در آیینهای عرفانی هندی، تناسخ به معنای عام به کار رفته است.
قوم آریایی رفتهرفته افسانهها، حکایات، داستانها و سرودهایی را از طریق روحانیون رواج دادند. آنها برخی قوای طبیعی را تقدیس میکردند، چندگانه پرست بودند و خدایان متعددی میپرستیدند، شراب مقدس مینوشیدند و به آتش بهعنوان یک پدیدهی مقدس احترام میگذاشتند. مجموعهی سرودها و حکایات روحانیون بهصورت کتابی مقدس به نام «ودا» درآمد...
یکی از اهداف جنبشهای معنوی نوظهور یا (جمنها) بهصورت آثاری در زندگی و شخصیت افراد که تحت تأثیر تعالیم آنها قرار دارند، بروز میکند و به زندگی آنها شکل میدهد. در کشور ما شرایط فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و طبقات اجتماعی که هدف جمنها قرار گرفتهاند بهگونهای بوده است که برخی از این اهداف بهصورت برجستهای در شخصیت و سبک زندگی آنها مؤثر واقع شده است.
یکیاز جدیدترین شبه جنبشهای معنوی، که در سالهای اخیر در کشورهای انگلیسی زبان رشد بسیار سریعی داشته، جنبش جداییسم «Jediism» میباشد. این جنبش معنوی بر اساس مدل شوالیههای جِدای در جنگ ستارگان بنا شده است. عنوان این جنبش از زمانی بر سر زبان ها افتاد که در سرشماری ملی انگلیس و ولز در سال 2001 ، تعداد قابل توجهی از مردم مذهب خود را جِداییسم اعلام نمودند.