مکاتب اهل سنت
ابوحنیفه یکی از ائمه چهار گانه اهل سنت قائل به جواز نوشیدن نبیذ بوده است. این در حالی است که اکثر مذاهب اسلامی معتقدند هر آنچه که مسکر باشد از جانب دین مبین اسلام حرمتش قطعی بیان شده است. آنچه مشخص است ابوحنیفه با بی توجهی به این حکم ضروری در مورد مسکرات، فتوا به حلیت و جواز نوشیدن نبیذ داده است.
امامت و خلافت، امری آسمانی است که به وسیلهی پروردگار عالم انتخاب میشود. از منظر علمای اهل سنت، خلیفه به وسیله مردم اتخاب میشود و این امر، یکی از مهمترین مباحث بین شیعه و اهل سنت است.
پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) حدیث ثقلین را به عنوان مُهر استاندارد اسلام قرار داد. کتاب «شیعه شناسی» که ۸۵ درصد مطالبش از منابع اهل سنت است، شیعه را از پنج منظر معرفی کرده است.
قوم ازبک در ادوار مختلف، جلوی کسانیکه به دشمنی با اسلام برخاستهاند، ایستاده است. علمای اهل سنت بخارا در قرن سوم، با اخراج بخاری، اثبات کردند که غیرت دینی دارند. امروز نیز قوم ازبک همانند گذشتگان خود، جلوی انحراف در دین را خواهند گرفت و به قانون تراشیدن ریش صورت مردان، جواب کوبنده خواهند داد.
امام، به معنای ریاست عام در امور دینی و دنیایی است و این ریاست فراگیر به منزله جانشینی رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) به حساب میآید. اما چگونه ممکن است این مقام بلندمرتبه بدون نصب از جانب خدا باشد؟!
ابوسفیان همزمان با ظهور اسلام از بزرگان قریش بود؛ او پس از اینکه شکست مشرکین را قطعی یافت، به ناچار مسلمان شد. با اینکه در ظاهر مسلمان بود، در گزارشهای تاریخی مواردی یافت شده که عدم اعتقاد وی به اسلام و خداوند را میرساند. برخی از صحابه نیز بر نفاق او شهادت دادهاند.
تفاوتی که میان حکومت انبیای الهی و جانشینان آنان در رفاه اجتماعی و معیشت مردم، با حکومتهای غیر الهی وجود دارد، سبب شده تا فقر و ناعدالتیهای اجتماعی و مشکلات اساسی برای مردم در حکومتهای غیرالهی، ایجاد شود. اگر امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) بعد از شهادت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) به خلافت رسیده بودند، رفاه و خدمات اجتماعی به طور مساوی شامل همه مردم عالم میشد.
مطالب خلاف واقع که از سوی غافلان و جاهلان و معاندان، به پیروان مکتب اهل بیت نسبت داده میشود، دروغهای جدیدی نبوده و چون ورشکست و مفلس شدهاند و طبق ضرب المثل معروف «تاجر که ورشکسته میشود پول خوردهها و قِرانها را میشمارد» به همان داشتههای اندک قبل رجوع کردهاند.
اهل سنت اعتقاد دارند، تکتف یا تکفیر و قبض، سنت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) بوده و با استناد به صحیح بخاری، از صحت اعتقاد خود اطمینان دارند. با بررسی روایت تکتف در صحیح بخاری، تضعیف آن مشخص میشود و در نتیجه، عمل به تکتف از اساس رد میشود.
اهل سنت اعتقاد دارند، تکتف یا تکفیر و قبض، سنت رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) بوده و با استناد به روایت صحیح مسلم، از صحت اعتقاد خود اطمینان دارند. با بررسی روایت تکتف در صحیح مسلم، تضعیف آن مشخص میشود و در نتیجه، عمل به تکتف از اساس رد میشود.
حدیث دوازده خلیفه حدیثی از پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) که خلفای بعد از خود را در دوازده خلیفه منحصر کردهاند که همه از قبیله قریش هستند. این حدیث با الفاظ مختلفی درکتب معتبر اهل سنت آمده است و از نظر حدیثشناسان اهل سنت حدیثی صحیح است. شیعیان این حدیث را دلیلی بر امامت امامان دوازدهگانه خود میدانند. در بین عالمان اهل سنت نظر واحدی درباره مصداق این دوازده نفر وجود ندارد.
تاریخ گواهی میدهد، دوران کوتاه خلافت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام)، برکات زیادی برای مسلمانان داشت. انتخاب استانداران متدین و حاکمان عادل برای مناطق مختلف در سرزمین اسلامی، از جمله برکات حکومت کوتاه حضرت علی (عیلهالسلام) است.
علم الهی، به عنوان یکی از ویژگیهای مهم برای حاکم اسلامی تلقی میشود و به عنوان شاخصه اساسی در حاکمان الهی موجود بوده است. یکی از نشانههای انبیا و اوصیای آنان، علم بوده است. اگر خلافت از ابتدا به امیرالمومنین علی (علیهالسلام) رسیده بود و این امر از مجرای آن خارج نشده بود، در زمینه علمی چه پیشرفتهایی حاصل میشد.
بعد از شهادت نبی مکرم اسلام (صلیاللهعلیهوآله)، ابوبکر و عمر بن خطاب با سوزاندن احادیث نبوی و هر آنچه که از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) نقل شده بود، ضربه سهمگینی بر پیکره اسلام وارد کردند. این عمل سبب شد تا به امروز گمراهی و دوگانگی در جامعه اسلامی و در میان مسلمانان دیده شود.