ملی گرایی

برده داری در زمان ساسانیان، به قلم چند ایران‌‌شناس نامدار
05/24/1401 - 12:44

در عصر ساسانیان، بردگان را می‌خریدند یا سپاهیانِ (دشمن) به اسارت گرفته شده و جزو دارایی به شمار می ‌آمدند. میانگین قیمت هر برده برابر بهای یک زن بود. یعنی در زمان ساسانیان ارزش یک زن به اندازه یک برده بود.

سگ: بی‌رحم، ضعیف‌کُش و گاهی خائن
05/24/1401 - 10:26

برخی از سگ‌ها وفادارند. اما برخی از سگ‌ها، خائن و بی‌وفا هستند. چنان که داستانهای زیادی در ادبیات فارسی در این باره داریم. همچنین سگ موجودی بی‌رحم و ضعیف کُش است. فرهیختگان ادبیات فارسی نیز سگ را موجودی رذل و بدذات خوانده اند.

سگ در شاهنامه: موجودی رذل و اهریمنی
05/18/1401 - 11:34

برخی از مدعیان آریایی‌ گرایی و وطن‌ پرستی هم در حمایت افراطی و نابخردانه از سگ‌ها وارد گود شده اند. حال آنکه حکیم ابوالقاسم فردوسی بارها در شاهنامه به نقل از بزرگان ایران باستان، سگ را موجودی پَست و رذل و عنوان سگ را «فحش» خوانده است.

پیرامون ذوالقرنین, یأجوج و مأجوج
05/18/1401 - 11:03

از روایات اهل بیت، گزینه ای که محتمل به نظر میرسد آن است که یأجوج و مأجوج از جن بودند یا مخلوقاتی انسان نما بودند که اکنون در سرزمینی، محبوس اند.

پیرامون ذوالقرنین, یأجوج و مأجوج
05/18/1401 - 11:01

برای اینکه بتوانیم ادعا کنیم کوروش در برابر یأجوج و مأجوج، سدّی بنا کرد، ابتدا باید دریابیم که این یأجوج و مأجوج که بودند و در کجا زندگی می کردند و سپس با سند و مدرک، ادعا کنیم که کوروش در برابر آنان سدّی ساخت.

کیخسرو
05/11/1401 - 16:14

برخی ادعا می‌کنند کوروش همان کیخسرو است. حال آنکه اولاً بین کوروش و کیخسرو صدها و شاید بیش از هزار سال فاصله زمانی بوده. ثانیاً مدعیان حاضرند تبعات این تطبیق را بپذیرند؟ مثلاً کشتار بی‌گناهان به دست کیخسرو...

05/09/1401 - 10:13

از روایات اهل بیت، گزینه ای که محتمل به نظر میرسد آن است که یاجوج و ماجوج از جن بودند یا مخلوقاتی انسان نما بودند که اکنون در سرزمینی، محبوس اند.

حضرت علی
05/06/1401 - 12:13

ذوالقرنین طبق قرآن در شرق و غرب زمین سِیر کرد و مدت‌ها در غیبت فرو رفت و پس از ظهور، «انسان» را نجات داد و اساساً دلیل ذکر داستان ذوالقرنین در قرآن، به همین جهت بوده که ذهن مسلمین، برای امر غیبت و ظهور، آماده و مهیا شود.

جمشید شارمهد، فرزند ابلیس، سرباز کوروش
05/05/1401 - 15:21

پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر برگزار شد. در این جلسه دادگاه، وقتی فیلم ضجه زدن پدر و مادر دو کودک (که در حادثه بمب گذاری شهید شده بودند) را پخش میکردند، جمشید شارمهد (قاتل) با خیال راحت به تماشا نشسته بود. یکی از اعضای خانواده‌های شهدا گفت: جمشید شارمهد انگار فیلم سینمایی می‌بیند، چگونه می تواند به راحتی به مانیتور نگاه کند؟

جمشید شارمهد
05/05/1401 - 15:16

تیرماه 1401، پنجمین جلسه محاکمه جمشید شارمهد سرکرده گروهک تروریستی تندر در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب و به ریاست قاضی صلواتی برگزار شد. او به اتهام بمب گذاری در حسینیه شهدای شیراز در ۲۴ فروردین ۱۳۸۷ محاکمه می‌شود. حادثه‌ای که در آن، تعداد زیادی از دوستداران اهل بیت (ع) از جمله چند کودک شهید شدند.

پرویز رجبی
05/02/1401 - 11:15

آثار پرویز رجبی از آثار تاریخی گرفته تا نوشته‌های اجتماعی و ترجمه‌های داستانی و... همگی آثاری خواندنی و قابل توجه اند. هم قابل قبول و هم قابل نقد. ما نمی‌خواهیم و نمی‌توانیم به دکتر پرویز رجبی، نگاه صفر و صدی داشته باشیم. بلکه می‌کوشیم منصفانه به شخصیت و افکار ایشان نگاه کنیم.

عقاب علیه شیر، پیامدهای حمله امریکا به ایران
05/02/1401 - 08:51

در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده می‌شود. می‌دانیم که عقاب نماد امریکا است.

عقاب علیه شیر
04/29/1401 - 16:10

در جلد کتاب «عقاب علیه شیر» تصویری از یک عقابِ ناراحت و شکست خورده مشاهده می‌شود. می‌دانیم که عقاب نماد امریکا است. شیر هم نماد ایران است که در تصویر می‌بینیم این شیر، با دُم خود، عقاب را به بند کشیده و در عین حال، در حال خندیدن است!

ذوالقرنین
04/29/1401 - 15:58

روایات سریانی، اسکندر را به گونه‌ای توصیف کرده اند که شبیه ذوالقرنینِ قرآن است. اما از دید اینجانب (نویسنده‌ی این نوشتار)، نه کوروش دوم هخامنشی و نه اسکندر مقدونی هیچ یک مصداق ذوالقرنین نیستند. بلکه ذوالقرنین، ذوالقرنین است.

الصفحات