اسناد
شوكانى مى نويسد: «احاديثى كه در اين موضوع است، دلالت بر اين معنا دارد كه اذان و اقامه گفتن در نماز عيدين (عید فطر و قربان) نامشروع است. عراقى مىگويد: همۀ علما طبق اين فتوا عمل كردهاند. ابن قدامه مىگويد: در اين باره كسى كه نظرش قابل اهميت و اعتنا باشد، نظرى بر خلاف نداده است.»
ماوردی میگوید: «در اینکه شب قدر در دهه سوم ماه رمضان است، تردیدى بین عالمان نباید باشد، چون ابوذر از رسول الله روایت کرده است که این شب در دهه پایانى ماه رمضان است.»
الحاوی الکبیر، ماوردی، ج3، ص483.
عبدالله بن انیس جُهنى، از دامداران بادیه نشین بود، به دلیل دورى از مدینه، امکان حضور دایم در مدینه را نداشت.
ابن جوزی مینویسد: «وَكَانَ الْخَلْقُ يَحْتَاجُونَ إِلَى عِلْمِ عَلِيٍّ حَتَّى قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آهٍ مِنْ مُعْضِلَةٍ لَيْسَ لَهَا أَبُو حَسَنٍ؛ همه مخلوقات خداوند، محتاج علم امیرالمؤمنین (علیهالسلام) هستند؛ حتی عمر بن خطاب گفت: آه از مشکلی که ابوالحسن برای حل آن نباشد
_a2x9.png)
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ متن نامه جمعی از بانوان پزشک ایران، به دختران نوجوان به شرح زیر است:
