اسناد
یکی از احادیث نبوی که اهل سنت آن را کاملاً صحیح می دانند، حدیث دوازده خلیفه است.
سیوطی می‌نویسد: «زمانی که امام حسین (علیه‌السلام) به شهادت رسید، ابن زیاد سر امام را برای یزید فرستاد. یزید از قتل امام حسین (علیه‌السلام) خوشحال شد. هنگامی که مسلمانان به این کار نفرتشان را نشان دادند و مردم غضب کردند، پشیمان شد و حق با آنان بود که غضبناک شوند.»
طبری نقل می کند: «زمانی که سر مبارک امام حسین (علیه‌السلام) برای یزید فرستاده شد، ابتدا او خوشحال شد و جایگاه ابن زیاد را تحسین کرد؛ اما پس از اندکی از کشتن امام حسین (علیه‌السلام) پشیمان شد.»
آلوسی در تفسیر آلوسی خود ذیل آیه 23 سوره شوری، حدیث سفینه را این گونه نقل کرده است: «پيامبر خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) فرمود: حكايت اهل بيت من در ميان شما، حكايت كشتى نوح است، كه هر كس سوارش شد نجات يافت و هر كس از آن باز ماند، نابود گشت.»
حافظ ابوموسی مدینی از علمای اهل سنت می گوید: کتاب مسند احمد بن حنبل اصل بزرگ و مرجع مورد وثوق برای اصحاب حدیث است که از میان احادیث زیاد و مسموعات فراوان، گردآوری شده و آن امام و معتمد قرار داده شده و در نزاع‌ها، ملجأ و پناهگاه است.
اهمیت کتاب صحیح مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است؛ با این وجود، این کتاب مورد تحریف و دستبرد قرار گرفته است.
اهمیت کتاب صحیح مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است؛ با این وجود، این کتاب مورد تحریف و دستبرد قرار گرفته است.
اهمیت کتاب صحیح مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است؛ با این وجود، این کتاب مورد تحریف و دستبرد قرار گرفته است.
اهمیت کتاب صحیح مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است؛ با این وجود، این کتاب مورد تحریف و دستبرد قرار گرفته است.
محمد بن علی الصبان در کتابش بیان کرده است که روایت «المهدی من عترتی من ولد فاطمة» در صحیح مسلم وجود داشته است.
اهمیت کتاب صحیح مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است؛ با این وجود، این کتاب مورد تحریف و دستبرد قرار گرفته است.
مؤلفین اهل سنت در کتاب الموسوعة الفقهية پيرامون فتوای علمای مذاهب اسلامی درباره توسل می نویسند:
«جمهور فقهای اهل سنت (مالکی، شافعی، حنبلی و متأخرین حنفی مذهب) توسل به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را چه در زمان حیات حضرت باشد چه پس از وفات ایشان، جایز دانسته‌اند.»
در باب زیارت اشخاص مختلف با امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) روایات صحیح السندی وارد شده است،
در باب زیارت اشخاص مختلف با امام زمان (عجل‌الله‌فرجه) روایات صحیح السندی وارد شده است، ازجمله:
شعرانی نقل می کند: «شیخ عارف بالله! مولای من حسن عراقی می گوید: من در سوریه وارد مسجد جامع دمشق شدم. شخصی درباره حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی) بالای منبر سخن می‌گفت.