پاسخ به شبهات
ازدواج صفیه دختر یکی از یهودیان خیبر با رسول خدا (ص) سبب شد تا آتئیستها با ایجاد شبهاتی پیرامون این رویداد تاریخی، به نقد مبانی اسلامی بپردازند. آنان مدعی شدهاند رسول خدا (ص) در روزی که همسر صفیه کشته شد، با او همبستر شدند؛ در پاسخ به این دروغ آشکار باید گفت رسول خدا (ص) روزها بعد از جنگ و خروج از خیبر، به صفیه در حالی که با انتخاب خود مسلمان شده بود، پیشنهاد ازدواج دادند. صفیه نیز که قبل از آن در عالم رؤیا مطلع شده بود، با انتخاب خود به همسری حضرت در آمد.
از شبهات دشمنان اهل بیت (ع) ادعای دشمنی امام حسین (ع) با ایرانیان است. باستانگرایان ادعا میکنند که در منابع شیعه، امام حسین (ع) امر به اسارت و بردگی ایرانیان داد. با مراجعه به منابع روایی و تاریخی شیعه مشخص میشود، تکریم و احترام اهل بیت (ع) نسبت به ایرانیان در طول تاریخ، به دفعات اتفاق افتاده است.
کوروش پرستان و طرفداران باستانگرایی ادعا می کنند که امام حسین (ع) در هنگام فتح ایران دستور به اسارت و بردگی عجمان دادهاند. این ادعای باطل، در حالی بیان میشود که باستانگرایان، اصل روایت اهل بیت (ع) را تحریف کردهاند.
باستانگرایان و آتئیستها با ایجاد شبهاتی پیرامون حضرات اهل بیت (ع) به جعل خرافه و توهین پرداختهاند. آنان ادعا میکنند که شمر بن ذیالجوشن برادر امالبنین مادر حضرت ابوالفضل (ع) بوده و همچنین یزید برادر همسر امام حسن (ع) است؛ لذا شیعیان گرفتار دعوای خانوادگی اعراب صدر اسلام شدهاند.
مناظرات اصحاب اهل بیت (ع) با بزرگان علمی اهل سنت یکی از موضوعاتی است که مورخین و محدثین شیعه و اهل سنت به نگارش آن پرداختهاند. یکی از شبهات قدیمی، علت دفاع نکردن امیرالمؤمنین علی (ع) از حق امامت خود است. در پاسخ میگوییم: قتل کسانی که با خلفای اهل سنت بیعت نکردند، یکی از روشهای مورد استفاده برای حذف افراد مشهور بوده است.
یکی از شبهاتی که آتئیستها مطرح میکنند خرید و فروش زنان کرد و مشرک توسط مسلمانان است. آنان با استناد به روایت امام صادق (ع) میگویند شیعیان قائل به خرید و فروش آن زنان هستند و در حقیقت این روایت، همانند کار داعش با نوامیس کرد و ایزدی در عراق است.
در صحیح بخاری سفارش شده که به حرمت پیامبر (ص) به اهل بیتش احترام بگذارید؛ اما در تاریخ آمده ابوبكر به قنفذ دستور داد امیرالمؤمنین (ع) را بیاورد؛ امیرالمؤمنین (ع) خلیفه بودن او را دروغ دانست؛ خبر به ابوبكر رسید گریست. عمر گفت: به او مهلت مده! ابوبكر قنفذ را فرستاد که علی (ع) را برای بیعت بیاورد...؛ از این جسارت، حضرت زهرا (س) نسبت به ابوبکر غضبناک شد که غضب ایشان غضب پیامبر (ص) است.
شهادت حضرت محسن در ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (س) یکی از مسلمات تاریخی است که نزد شیعیان تردیدی در آن نیست و در کتب اهل سنت نیز برخی علما به آن اعتراف کردهاند. نحوه شهادت حضرت محسن نیز یکی از اسناد و دلایل مظلومیت اهل بیت (ع) است. مرتضی فتح اللهی با بررسی در منابع شیعه و اهل سنت به ثبت این سند مظلومیت پرداخته است.
در منابع شیعه به هجوم غاصبان خلافت به خانه حضرت زهرا (س) اشاره شده است. در این اتفاق تلخ، عمر بن خطاب با آوردن آتش به درب خانه حضرت زهرا (س) قصد ورود به خانه را داشته است. او بعد از آنکه درب خانه را آتش زد، با لگد به درب، وارد خانه شد و با غلاف شمشیر به پهلوی حضرت زهرا (س) میزند.
وهابیها شبهه میکنند که چرا برای امام مستضعفان و محرومان، چنین قصر و بارگاهی ساخته شده است؟ پاسخ این است که هویت شخصیتهای معنوی، به جسم و حضور دنیویشان نیست؛ به فکر و راه آنهاست. اگر ما بخواهیم این فکر را نگه داریم، باید یاد و خاطره او مورد اهتمام باشد، لذا به ما گفتهاند هر سال برای امام حسین (ع) گریه کنید.
مولوی اهل سنت آقای گرگیج اخیراً در گفتاری جاهلانه و اشتباه ادعا کرده در نبرد بین اعراب با لشکریان یزدگرد، بعضی از دختران پادشاه ایران به اسارت سپاه عمر بن خطاب درآمدند و آنان به این وسیله اسیر شده و به مدینه آورده شدند. در صورتی که شواهد بر خلاف این ادعا دلالت دارد.
یکی از نکاتی که در سیره اهل بیت (ع) بیان میشود، اجرای سنت الهی انبیای گذشته است. امیرالمؤمنین علی (ع) بر همین اساس، بر اجرای سنت انبیای الهی و به طور خاص رسول گرامی اسلام (ص) تأکید داشتند. نمونه آن را میتوان به خانه نشینی حضرت در دوران خلافت خلفای سهگانه اهل سنت، اشاره کرد.
شیعیان بر اساس ایمان و اعتقاد به مقام شامخ امیرالمومنین (علیهالسلام)، همواره به دنبال ابراز پایبندی خود به ساحت مقدس حضرت بوده و هستند. اما یک سؤال پیش میآید که چرا با وجود بیان مقام الهی امیرالمؤمنین (علیهالسلام)، نام ایشان در نماز نیامده است؟ در پاسخ گفته میشود که نماز، عبادتی توقیفی است و تمام ارکان و اجزای واجب آن از جانب شارع مقدس وضع شده است.
غیبت مهدی موعود (عجلاللهفرجه) به معنای غیبت جسمانی نیست، بلکه به معنای غیبت معرفتی است. طبق روایات شیعه، ایشان با مردم در تعامل هستند و از اوضاع و احوال امت آگاه هستند. اما از عوام مردم، کسی ایشان را نمیشناسد و فقط خواص از مسلمین به محضر مبارکش مشرف میشوند. مَثل ایشان در کلام رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) به خورشید در پشت ابر، بیان شده است.