شهادت حضرت محسن در ماجرای هجوم به خانه حضرت زهرا (س) یکی از مسلمات تاریخی است که نزد شیعیان تردیدی در آن نیست و در کتب اهل سنت نیز برخی علما به آن اعتراف کرده‌اند. نحوه شهادت حضرت محسن نیز یکی از اسناد و دلایل مظلومیت اهل بیت (ع) است. مرتضی فتح اللهی با بررسی در منابع شیعه و اهل سنت به ثبت این سند مظلومیت پرداخته است.

وهابی‌ها شبهه می‌کنند که چرا برای امام مستضعفان و محرومان، چنین قصر و بارگاهی ساخته شده است؟ پاسخ این است که هویت شخصیت‌های معنوی، به جسم و حضور دنیویشان نیست؛ به فکر و راه آنهاست. اگر ما بخواهیم این فکر را نگه داریم، باید یاد و خاطره او مورد اهتمام باشد، لذا به ما گفته‌اند هر سال برای امام حسین (ع) گریه کنید.

یکی از نکاتی که در سیره اهل بیت (ع) بیان می‌شود، اجرای سنت الهی انبیای گذشته است. امیرالمؤمنین علی (ع) بر همین اساس، بر اجرای سنت انبیای الهی و به طور خاص رسول گرامی اسلام (ص) تأکید داشتند. نمونه آن را می‌توان به خانه نشینی حضرت در دوران خلافت خلفای سه‌گانه اهل سنت، اشاره کرد.

غیبت مهدی موعود (عجل‌الله‌فرجه) به معنای غیبت جسمانی نیست، بلکه به معنای غیبت معرفتی است. طبق روایات شیعه، ایشان با مردم در تعامل هستند و از اوضاع و احوال امت آگاه هستند. اما از عوام مردم، کسی ایشان را نمی‌شناسد و فقط خواص از مسلمین به محضر مبارکش مشرف می‌شوند. مَثل ایشان در کلام رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خورشید در پشت ابر، بیان شده است.

پدیده‌های طبیعی و حوادث روزگار، گاهی سبب می‌‌شود تا شهرها و انسان‌های زیادی به کام مرگ فرو روند. عده‌ای معتقدند که اگر کسانی بر اساس زلزله و حوادثی از این قبیل از دنیا بروند، دچار عذاب الهی شده‌اند و گناهان آنان سبب وقوع این بلایا گردیده است. اما باید گفت؛ این اعتقاد، ریشه روایی و قرآنی ندارد و باطل است.

امام جواد (علیه السلام) فرمود: خدای تبارک و تعالی پدرم را «رضا» نامید؛ زیرا مورد رضای رسول خدا و امامان پس از او در زمین بوده است. همچنانکه وی مرضیّ موافقان از دوستانش بود مرضی مخالفان از دشمنانش بوده است و این ویژگی اختصاص به او داشته و هیچ یک از پدرانش این چنین نبوده اند، از این رو از میان آنان ملقب به «رضا» گشت.