پاسخ به شبهات

شب قدر
01/22/1402 - 10:01

آیات قرآن کریم بیانگر این است که شب قدر در ماه رمضان قرار دارد؛ اما اینکه شب قدر در کدامیک از شب‌های این ماه قرار دارد، در قرآن کریم به آن تصریح نشده است و روایاتی كه از اهل‌بیت (ع) در خصوص تعیین شب قدر نقل شده، را می‌توان به پنج دسته تقسیم کرد.

چرا امیرالمؤمنین (ع) با معاویه جنگید؟
01/10/1402 - 11:29

اميرالمؤمنین (ع)، راهى جز جنگ و پيكار با معاویه نداشت، زیرا ابقای او را جایز نمی‌دانست و تسليم شدن و واگذار کردن تدبیر امور جامعه اسلامى به فردى نالایق و مخالف سنت نبوی سبب انحراف مردم از اسلام و ایجاد حكومت أموى و سفيانى و زنده شدن ارزش‌هاى جاهلی مى‌شد؛ اميرالمؤمنین (ع) به وظیفه خود عمل کرد و در اسلام حکومت کردن هدف نیست و بنا نیست که حکومت به هر وسیله‌ای حفظ شود.

امامت
12/06/1401 - 11:47

باور به مهدویت و اندیشه ظهور حضرت مهدی (عج) بخش مهمی از عقاید اسلامی به حساب می‌آید که بر اساس بشارت‌های پیامبر خدا (ص) میان تمام فرقه‌ها و مذاهب اسلامی شکل گرفته است؛ احادیث مربوط به حضرت مهدی (عج) در بسیاری از کتاب‌های معروف اهل سنت نیز آمده است.

امامت
11/24/1401 - 11:53

جریان تشیع انگلیسی، یکی از توطئه‌های استکبار جهانی با هزینه زیاد برای تفرقه در جهان اسلام است. این جریان سعی دارد با ترویج جعلیات و خرافات و بدعت‌های مختلف، شیعه را به عنوان یک مذهب خشن به دنیا معرفی کند و در نهایت، تلاش دارند با سوء استفاده از عشق و علاقه مردم به اهل بیت (ع) اهداف شوم خود را پیش ببرند.

احتجاج امام علی (ع) به امامت خودشان
11/13/1401 - 10:36

وهابیت مدعی است که اگر امام علی (ع) امام است، چرا بر امامت خود احتجاج نکرد؛ حتی در کتب شیعیان از این احتجاج خبری نیست؛ در حالی‌که کتاب سلیم بن قیس که یکی از کتب حدیثی - کلامی شیعه به حساب می‌آید و دارای اعتبار است، به احتجاج امام بر امامت خود، تصریح کرده است.

امامت
11/12/1401 - 17:56

به عبداللَّه بن عمر گفتند: چه کسی بعد از رسول خدا (ص) از همه برتر است؟ گفت، بهترین فرد بعد از پیامبر (ص) کسی است که هر چه برای پیامبر (ص) حلال بود، برای او نیز حلال بود و هر چه برای پیامبر (ص) حرام بود، برای او نیز حرام بود و او کسی نیست جز علی بن ابی‌طالب (ع).

امامت
11/10/1401 - 13:17

امام جواد (ع) در دانش، بردباری، فصاحت، عبادت و دیگر فضیلت‌های اخلاقی ممتاز بود. ایشان هوشی شگفت و زبانی گویا داشت و با وجود کمی سن، در علوم و فضایل و آداب، بی‌نظیر بود.

امامت
10/28/1401 - 18:51

یکی از شبهات مطرح شده این است که اگر خداوند، عالِم بر تمامی امور هست، چه دلیلی دارد که روز قیامت اعضاء و جوارح انسان را شاهد بگیرد؛ در پاسخ باید گفت که وجود گواهان از لحاظ تربیتی بسیار سودمند است؛ اگر انسان بداند گواهان بسیاری شاهد اعمال اویند و در روز قیامت شهادت می‌دهند، چه بسا از کارهای زشت خودداری کند.

امامت
10/25/1401 - 18:15

یکی از شبهاتی که معاندین مطرح می‌کنند این است که اگر حضرت علی (ع) هر شب و به صورت مخفیانه، غذا برای فقرا می‌برد، چگونه است که الان ما از این انفاق خبردار شدیم؟ در پاسخ باید گفت که بعد از شهادت امام، به واسطه گزارش‌های متعددی که از جانب امام حسن و حسین (ع) بیان شده، شیعیان نسبت به وقوع آن علم پیدا کردند.

حجاب
10/25/1401 - 15:39

یکی از شبهاتی که امروزه دشمنان اسلام در ذهن مخاطبان جوان و نوجوان القا می‌کنند این است که چرا قرآن زنان را کالایی بی‌ارزش نامیده که در پاسخ به این شبهه باید گفت قرآن کریم نه تنها زنان را کالا و بی‌ارزش قلمداد نکرده، بلکه بالعکس, خداوند متعال در قرآن کریم شخصیت و حقوق زنان را احیا کرد؛ خدمات قرآن به جنس زن در تاریخ بشر بی‌نظیر است.

حجاب
10/25/1401 - 15:33

یکی از شبهاتی که امروزه دشمنان اسلام در ذهن مخاطبان جوان و نوجوان القا می‌کنند این است که چرا هیچ دینی تاریخ قیامت را مشخص نکرده که در پاسخ باید گفت: خداوند زمان قیامت را مخفی و نامعلوم قرار داد تا مردم، هر لحظه در انتظار قیامت بوده و گرفتار غفلت نشوند؛ همانند مرگ که ناگهانی است و یاد مرگ سبب می‌شود انسان دچار غفلت نگردد.

امامت
10/11/1401 - 10:07

قدرت های غربی و استعمارگر برای رسیدن به اهداف استعماری، وهابیت را در عربستان و بابیت و جریان تشیع لندنی را در ایران پایه گذاری کرده است تا شکل جدیدی از تفرقه و اختلاف را در میان مسلمانان راه اندازی کند.

پاسخ به شبهه انکار هجوم به خانه وحی
09/26/1401 - 13:27

روایات هجوم بر خانه امیرالمومنین (ع) که در اسناد اهل سنّت آمده است، بیانگر حمله ددمنشانه به خانه وحی است و نشان می دهد که به دستور خليفه، عده‌ ای به خانه وحي هجوم برده و آنجا را به آتش كشيدند.

امامت
09/24/1401 - 19:13

از شبهات وهابیت و معاندین شیعه برای انکار جسارت برخی از صحابه به حضرت فاطمه (س) این است که می‌گویند ما معتقدیم كه همه صحابه با دختر گرامی رسول اكرم (ص) رفتاری شایسته داشتند. در پاسخ می‌گوییم اگر واقعاً با دختر پیامبر (ص) رفتار شایسته داشتند، چرا در برابر غضب حضرت كه به نص روایت بخاری، با غضب پیامبر (ص) مساوی است، هیچ عكس العملی نشان ندادند؟

صفحه‌ها