پاسخ به شبهات
با وجود احادیثی که در کتب معتبر اهل سنت مبنی بر هجوم به خانه حضرت فاطمه زهرا (س) وجود دارد، اما گاهی اوقات دیده می‌شود دشمنان اهل بیت (ع) در سخنان خود به اباطیل تمسک کرده‌اند و در مورد این واقعیت که از مسلمات تاریخ است، تشکیک ایجاد کرده‌اند.
اگر سلبریتی های کشورمان درک درستی از وقایع سیاسی و اهداف شوم غرب داشتند، فریب فضای مجازی را نمی خوردند و با استوری های مختلف، جوانان و نوجوانان این کشور را تشویق به آمدن به کف خیابانها و تخریب اموال عمومی نمی‌کردند. این خلأ امنیتی به وجود نمی‌آمد که دشمن بتواند از این خلأ برای حمله به شاهچراغ استفاده کند.
اگر سلبریتی های کشورمان درک درستی از وقایع سیاسی و اهداف شوم غرب داشتند، فریب فضای مجازی را نمی خوردند و با استوری های مختلف، نوجوانان و جوانان این کشور را تشویق به آمدن به کف خیابانها و تخریب اماکن عمومی نمی‌کردند، این خلأ امنیتی به وجود نمی‌آمد که دشمن بتواند از این خلأ برای حمله به شاهچراغ استفاده کند.
دین اسلام، آخرین و کاملترین دین الهی برای نجات بشریت از گمراهی و جهل، توسط پیامبر اکرم (ص) به بشریت عرضه شد؛ روشنگری و آگاهی‌بخشی دین موجب می‌شد تا مردمان از بردگی و جهل و سلطه سلطه گران خلاصی یابند؛ همواره سلطه گران از آغاز نبوت پیامبر (ص) تا امروز با انواع ترفندها، قصد داشتند که از رشد و گسترش دین مبین اسلام جلوگیری کنند.
در منابع حدیثی امامیه، روایات فراوانی وجود دارد که زیارت امام حسین (ع) با پای پیاده را تأیید و بدان ترغیب کرده است؛ مانند این روایت که از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: کسی که با پای پیاده به زیارت امام حسین (ع) برود، خداوند در ازای هر قدمی که بر می‌دارد، هزار ثواب برای او می‌نویسد و هزار گناه از او محو می‌کند و هزار درجه به او می‌دهد.
با توجّه به اینکه امام حسین (ع) یزید را هرگز شایسته این جایگاه نمى دانست و خود را به حق، شایسته ترین فرد براى امر خلافت مى‌دید، با یزید بیعت نکرد و حکومت او را به رسمیّت نشناخت.
با توجّه به اینکه امام حسین (ع) یزید را هرگز شایسته این جایگاه نمى دانست و خود را به حق، شایسته ترین فرد براى امر خلافت مى‌دید، با یزید بیعت نکرد و حکومت او را به رسمیت نشناخت.
پاسخ گویی به شبهات عاشورا و نهضت جهانی امام حسین (ع) سبب شده تا نویسندگان و محققین، دست به قلم شوند و به شبهات موجود در جامعه پاسخ دهند. استاد علی اصغر رضوانی با این هدف، کتاب «واقعه عاشورا و پاسخ به شبهات با پژوهشی نو» را به قلم تحریر در آورده و تالیف کرده است.
احمد بن حنبل آورده است که چند تن از انصار، از جمله ابو ایوب انصاری در رحبه نزد علی(ع) آمدند و هنگام سخن گفتن او را مولی خطاب کردند. علی(ع) فرمود چرا به من مولی می‌گویید شما عربید و من مولای شما چگونه توانم بود؟ گفتند: ما در روز غدیر خم حضور داشتیم و شنیدیم که رسول الله(ص) تو را مولای ما خواند، از این رو بر خود لازم می‌بینیم ترا مولی خطاب کنیم.
برخی تصور کردند میان مسخ و تبدل بنی اسرائیل به بوزینه و فرضیه تکامل ارتباطی هست. حال آنکه مسخ، با فرضیه تکامل تفاوت دارد. تکامل، مربوط به کسانی است که در مسیر تکامل هستند، اما مسخ، مربوط به کسانی است که با نافرمانی خدا از مسیر تکامل انحراف یافته و به فرمان الهی مسخ به میمون شده اند.
در شبکه ماهواره ای وهابیت، شبهه کردند که تعداد امامان در شیعه از قبل مشخص نبود، بلکه در نیمه قرن 4 عقیده 12 امامی ایجاد شد. برای اثبات این اتهام گفتند که شیخ صدوق از علمای قرن 4 شیعه در این عقیده تردید داشت. در پاسخ باید گفت شیخ صدوق روایات بسیاری را که بر دوازده امام، تصریح کرده در کتبش نقل کرده و اساتید ایشان نیز بر این عقیده بودند.
در شبکه ماهواره ای وهابیت، شبهه کردند که تعداد امامان در شیعه از قبل مشخص نبود بلکه در نیمه قرن 4 عقیده 12 امامی ایجاد شد. برای اثبات این اتهام گفتند که شیخ صدوق از علمای قرن 4 شیعه در این عقیده تردید داشت؛ در پاسخ باید گفت که کلامی که برای اثبات این شبهه استفاده کرده‌اند پاسخ شیخ صدوق به زیدیه بوده و مربوط به اتفاقات بعد ظهور و ربطی به تعداد ائمه ندارد.
کلام امام هادی (ع) به امام عسکری (ع) در زمان رحلت سید محمد فرزند امام هادی (ع) به این معنی نیست که امامت در سید محمد تعیین شده بود و برای خداوند بدا حاصل شد و او را از دنیا برد و برادرش امام حسن عسکری (ع) را به جای او قرار داد و نیز دلالتی ندارد بر اینکه امام حسن عسکری (ع) قبل از رحلت برادرش به امامت تعیین نشده بود، بلکه روایات صحیح و صریح، این احتمال را رد می‌کند.
روایت بریده اسلمی از ماجرای سپاه یمن، یکی از مهمترین روایاتی است که مورد استناد توجیه کنندگان واقعه غدیر قرار گرفته است؛ آنان مدعی‌اند که مقصود پیامبر (ص) از بیان خطبه غدیر، از بین بردن شایعاتی است که در بین مسلمین در مورد سپاه یمن و امام علی (ع) وجود دارد! در حالی که این ماجرا مربوط به حجة الوداع نیست، بلکه در سال هشتم هجری واقع شده است.