عکس
عبدالحق دهلوی در شرح کتاب «سفر السعاده» فیروزآبادی، در عبارت طولانی در توضیح حدیث فوق میگوید: «امثال این احادیث، از مفتریاتی است که بطلان آن عقلاً بدیهی است؛ احادیث صحیح در فضل او بسیار است، و احادیث حسن و ضعیف نیز بیشمار، و احادیثی که حکم به جعلی بودن آن کردهاند؛ امثال این احادیث، از آنجا که
در شأن نزول آیه 65 سوره نساء آوردهاند که منافقی با یک یهودی اختلاف پیدا کرد، یهودی به منافق گفت برای حل و فصل اختلاف، نزد رسول خدا برویم، منافق به قضاوت کعب بن أشرف یهودی، حاضر شد؛ بالاخره نزد رسول خدا حاضر شدند و حضرت به نفع یهودی و به ضرر منافق حکم کرد.
امیرالمؤمنین از پیامبر اکرم نقل کردهاند که به ایشان فرمودند: تو اولین فردی هستی که به من ایمان آوردی، و اولین کسی هستی که در روز قیامت با من مصافحه خواهی کرد و تو صدیق اکبر و فاروق و جدا کنندۀ حق از باطل هستی؛ تو مولای مؤمنین است و ثروت مولای ظالمین است؛ ...»
طبری مینویسد: «ابن سعد، کاتب واقدی از زهری روایت کرده که گفت به ما رسیده که اهل کتاب، اول کسانی بودند که عمر بن خطاب را فاروق خواندند، و مسلمانان متابعت کردند ایشان را، و از پیامبر در این باب به ما چیزی نرسیده است.»
تاریخ طبری، طبری، ج4، ص195.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ البانی این حدیث را جعلی و ساختگی میخواند.
ضعیف الجامع الصغیر و زیادته، البانی، ص556.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ ذهبی در شرح حال «قاسم بن یزید»،چند روایت نقل میکند که این روایت از جملهی آنهاست؛ سپس ذهبی میگوید: میترسم این خبر، دروغ محض بوده و واقعیتی نداشته باشد.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ مناوی در رد سند این روایت ساختگی میگوید: ذهبی به نقل از عقیلی میگوید: روایات «قاسم بن یزید» قابل قبول نیست و از منکَرات است.
فیض القدیر، مناوی، ج3 ص415.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ صغانی این روایت را به نقل از علمای اهل سنت، ساختگی و دروغ میداند.
الموضوعات، صغّانی، ص64.
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ سندی درباره مدلول حدیث چند توجیه میآورد، سپس اظهارنظر علمای اهل سنت را در مورد سند حدیث ذکر میکند و میگوید:
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ ذهبی راوی حدیث، «اسماعیل بن محمد تیمی طلحی» را تضعیف کرده و در شرح حال راوی دیگر، «داود بن عطا» حدیث را آورده
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کردهاند پیامبر فرمود: اولین کسیکه خداوند با او مصافحه میکند، به او سلام میکند و دست او را گرفته، وارد بهشت میکند، عمر است؛ ابن جوزی، در ابطال و ردّ سند این روایت جعلی و ساختگی، اینچنین بیان کرده: «این حدیث با دو طریق در سلسله سند، ص
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند: فرشتهای در آسمان نیست، مگر اینکه تجلیل و تکریم میکند عمر را، و شیطانی هم در زمین نیست، مگر اینکه از او میترسد؛ مناوی در شرح این روایت دروغین، پس از نقل حدیث میگوید: در سند حدیث، «موسی بن عبدالرحمن صنعانی» قرار دا
یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که از پیامبر نقل کردهاند: فرشتهای در آسمان نیست، مگر اینکه تجلیل و تکریم میکند عمر را، و شیطانی هم در زمین نیست، مگر اینکه از او میترسد؛ ذهبی با ذکر سلسله سند، فردی به نام «موسی بن عبدالرحمن ثقفی صنعانی» که از راویان حدیث است را موثق نمید
از انس بن مالک نقل شده، رسول خدا فرمودند: «خداوند مرا بر انبیاء الهی برگزید و بر آنان برتری داد، و برای من وصیّ اختیار کرد که او پسر عمویم است و بازوی مرا توسط او محکم و استوار گردانید، همچنانکه بازوی موسی را به هارون و او را وصی و خلیفه و وزیر او قرارداد، و اگر بعد از من پیامبری میبود، هر آینه